国产日产欧产美韩系列麻豆,最全的欧美大片,日本hiphop大师yokoi,巜人妻私密按摩师3


查辭海

 部首檢索 拼音檢索 近義詞 反義詞 語造 辭海百科
李白詩詞作品集:
悲歌行 贈汪倫 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 答王十二寒夜獨酌有懷 下途歸石門舊居 蜀道難 將進酒 行路難三首 上李邕 寄王屋山人孟大融 游泰山六首 長歌行 相逢行二首 靜夜思 長歌行 橫江詞六首 秋浦歌十七首 經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰 夢游天姥吟留別/別東魯諸公 宣州謝脁樓餞別校書叔云/陪侍御叔華登樓歌 登金陵鳳凰臺 獨坐敬亭山 翰林讀書言懷呈集賢諸學士 俠客行 天馬歌 東海有勇婦 扶風豪士歌 臨路歌 草書歌行 江夏贈韋南陵冰 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 登太白峰 望廬山瀑布水二首 鸚鵡洲 金陵三首 訪戴天山道士不遇 憶東山二首 戲贈杜甫 與韓荊州書 春夜宴桃李園序/春夜宴從弟桃花園序 古風·其十五 胡無人 大堤曲 宮中行樂詞八首 短歌行 少年行二首 豫章行 襄陽歌 笑歌行 永王東巡歌十一首 贈從兄襄陽少府皓 駕去溫泉后贈楊山人 廬山謠寄盧侍御虛舟 下終南山過斛斯山人宿置酒 春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛 哭宣城善釀紀叟 望廬山瀑布 橫江詞其五 襄陽歌 古風五十九首 遠別離 日出行/日出入行 塞下曲六首 秦女休行 君馬黃 南都行 玉壺吟 峨眉山月歌 酬殷明佐見贈五云裘歌 讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季 沙丘城下寄杜甫 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 奔亡道中五首 上三峽 宿五松山下荀媼家 宿巫山下 山中與幽人對酌 嘲魯儒 三五七言/秋風詞 送內尋廬山女道士李騰空二首 越女詞五首 金陵新亭 月下獨酌四首·其一 行路難·其二 丁督護歌 關山月 白纻辭三首 西岳云臺歌送丹丘子 贈孟浩然 早秋贈裴十七仲堪 贈韋侍御黃裳二首 贈郭將軍 贈錢征君少陽 憶舊游寄譙郡元參軍 金陵酒肆留別 送賀賓客歸越 登單父陶少府半月臺 登廬山五老峰 登峨眉山 至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御 早發白帝城/白帝下江陵 長干行·其一 折荷有贈 清平調詞三首 古風其十五 洛陽陌 猛虎行 行行游且獵篇 梁甫吟 臨江王節士歌 古朗月行 金陵城西樓月下吟 當涂趙炎少府粉圖山水歌 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 留別于十一兄逖裴十三游塞垣 南陵別兒童入京 送王屋山人魏萬還王屋·并序 東魯門泛舟二首 紀南陵題五松山 月下獨酌四首 聽蜀僧濬彈琴/聽蜀僧浚彈琴 勞勞亭 哭晁卿衡 行路難·其一 別匡山 春日行 野田黃雀行 襄陽曲四首 梁園吟 白云歌送劉十六歸山 江夏行 東魯見狄博通 流夜郎贈辛判官 流夜郎贈辛判官 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 贈別王山人歸布山 江夏別宋之悌 魯郡東石門送杜二甫 送裴十八圖南歸嵩山二首 送韓侍御之廣德 山中問答 金門答蘇秀才 銅官山醉后絕句 天臺曉望 登錦城散花樓 與夏十二登岳陽樓 陪宋中丞武昌夜飲懷古 謝公亭·蓋謝脁范云之所游 春日醉起言志 宣城見杜鵑花/子規 自代內贈 宣城見杜鵑花 行路難·其三 秋浦歌十七首·其十四 宮中行樂詞八首·其二 將進酒 秋浦歌十七首 古風其三十一 謝公亭(蓋謝脁、范云之所游) 烏棲曲 長干行二首 公無渡河 北風行 楊叛兒 江上吟 寄東魯二稚子 登金陵冶城西北謝安墩 秋登宣城謝脁北樓 客中行/客中作 秋下荊門 嘲王歷陽不肯飲酒 大鵬賦·并序 戰城南 白馬篇 淥水曲 赤壁歌送別 秋登巴陵望洞庭 金陵望漢江 蘇武 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛/黃鶴樓聞笛 對酒憶賀監二首 長門怨二首 怨情 古風·其十九 獨漉篇 山人勸酒 鞠歌行 荊州歌 秦女卷衣 渡荊門送別 送友人尋越中山水 金鄉送韋八之西京 送友人 送友人入蜀 九日登巴陵置酒望洞庭水軍 大庭庫 月夜聽盧子順彈琴 詠山樽二首 梁園吟 秋登宣城謝眺北樓 夜坐吟 雙燕離 贈裴十四 宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉后寄崔侍御 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 望黃鶴樓 望天門山 白胡桃 古風·其一 戰城南 清平調·其一 箜篌謠 王昭君二首/王昭君 子夜吳歌·夏歌 清溪行/宣州清溪 贈瑕丘王少府 別東林寺僧 杜陵絕句 登新平樓 望鸚鵡洲懷禰衡 詠桂 冬日歸舊山 憶秦娥 擬古其九 古風其一 妾薄命 江上望皖公山 塞下曲六首·其一 古風其三十四 登高丘而望遠 長相思三首 烏夜啼 于闐采花 采蓮曲 東武吟 少年行三首·其三 在水軍宴贈幕府諸侍御 早春寄王漢陽 別儲邕之剡中 登瓦官閣 望木瓜山 夜下征虜亭 郢門秋懷 荊門浮舟望蜀江 尋雍尊師隱居 田園言懷 觀元丹丘坐巫山屏風 長相思·其二 清平樂 結襪子 古意 贈友人三首 九日龍山飲 謁老君廟 掛席江上待月有懷 之廣陵宿常二南郭幽居 經下邳圯橋懷張子房 詠鄰女東窗海石榴 南軒松 題雍丘崔明府丹灶 詠槿 清平調·其二 清平調 古風其三 玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首 寄淮南友人 魏郡別蘇明府因北游 王右軍 寄遠十一首 妾薄命 枯魚過河泣 陽春歌 金陵歌送別范宣 灞陵行送別 九日登山 觀放白鷹二首 白頭吟 塞上曲 玉階怨 宣城送劉副使入秦 登廣武古戰場懷古 姑孰十詠 月夜金陵懷古 出自薊北門行 雜曲歌辭·少年行三首 上云樂 春思 對酒行 贈何七判官昌浩 贈秋浦柳少府 潁陽別元丹丘之淮陽 九日 焦山望寥山 峴山懷古 秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁 廬江主人婦 觀獵 改九子山為九華山聯句 夜宿山寺 古風其二十四 送裴十八圖南歸嵩山其二 湖邊采蓮婦 下涇縣陵陽溪至澀灘 秋夕旅懷 幽澗泉 中山孺子妾歌 司馬將軍歌 千里思 子夜吳歌·春歌 贈徐安宜 贈清漳明府侄聿 送楊少府赴選 送薛九被讒去魯 登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚 西施/詠苧蘿山 長歌行 古風其四十六 久別離 少年子 子夜吳歌·秋歌 贈范金卿二首 書情題蔡舍人雄 送魯郡劉長史遷弘農長史 送郄昂謫巴中 從軍行·其二 古風·其五十九 劍閣賦 訪戴天山道士不遇 襄陽歌 古風其四十七 送王屋山人魏萬還王屋 發白馬 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首 結客少年場行 相和歌辭·對酒二首 舞曲歌辭·白鳩辭 雜曲歌辭·前有一尊酒行二首 長相思·其一 上留田行 前有一樽酒行二首 白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭) 門有車馬客行 君子有所思行 從軍行 估客行 長相思三首·其二 見京兆韋參軍量移東陽二首 贈丹陽橫山周處士惟長 贈溧陽宋少府陟 贈宣城趙太守悅 贈黃山胡公求白鷴 登敬亭山南望懷古贈竇主簿 餞校書叔云 酬裴侍御對雨感時見贈 把酒問月·故人賈淳令予問之 九月十日即事 太原早秋 江行寄遠 蘇臺覽古 金陵白楊十字巷 夜泊牛渚懷古 對酒 望月有懷 覽鏡書懷 贈內 菩薩蠻 越中覽古 古風其十四 古風其六 寄遠其三 雉朝飛 賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 擬古十二首 雨后望月 飛龍引二首·其二 上之回 過四皓墓 夏日山中 題江夏修靜寺(此寺是李北海舊宅) 游泰山六首(一作天寶元年四月從故御道上泰 相和歌辭·白頭吟二首 陌上桑 白毫子歌 游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅/贈孟浩然 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御 自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈 自金陵溯流過白璧山玩月達天門,寄句容王主簿 對雪奉餞任城六父秩滿歸京 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京(時久病初起作) 早秋單父南樓酬竇公衡 游秋浦白笴陂二首 南奔書懷(一作自丹陽南奔道中作·蕭士赟云是偽作) 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲,登城樓覽古書懷 淮海對雪贈傅靄 古風其二十 橫吹曲辭·幽州胡馬客歌 橫吹曲辭 琴曲歌辭·蔡氏五弄·秋思二首 獨不見 幽州胡馬客歌 折楊柳 紫騮馬 白鼻騧 鳴皋歌,送岑征君(時梁園三尺雪,在清泠池作) 和盧侍御通塘曲 贈韋秘書子春二首 贈薛校書 贈參寥子 秋日煉藥院鑷白發,贈元六兄林宗 訪道安陵遇蓋還為余造真箓,臨別留贈 贈從孫義興宰銘 草創大還,贈柳官迪 贈僧崖公 贈王漢陽 贈漢陽輔錄事二首 贈王漢陽 贈漢陽輔錄事二首 對雪醉后贈王歷陽 經亂后將避地剡中,留贈崔宣城 獻從叔當涂宰陽冰 宿白鷺洲,寄楊江寧 涇溪東亭寄鄭少府諤 留別曹南群官之江南 金陵白下亭留別 送張舍人之江東 送外甥鄭灌從軍三首 送白利從金吾董將軍西征 送蕭三十一之魯中,兼問稚子伯禽 送殷淑三首 涇川送族弟錞 答杜秀才五松見贈(五松山在南陵銅坑西五六里) 游南陽白水登石激作 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首 登敬亭北二小山余時送客逢崔侍御并登此地 宿鰕湖 感遇四首 萬憤詞投魏郎中 見野草中有曰白頭翁者 白鷺鶿 洗腳亭 白田馬上聞鶯 春怨 自溧水道哭王炎三首 游洞庭湖五首·其二 把酒問月 軍行 白纻辭 其二 古風其七 寄遠其七 江夏送倩公歸漢東 古風其五十二 暖酒 樂府雜曲·鼓吹曲辭·上之回 雜歌謠辭·中山孺子妾歌 贈崔侍郎 贈從弟宣州長史昭 贈從弟冽 贈閭丘處士 聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓…崔侍御十九韻 魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽 送侄良攜二妓赴會稽,戲有此贈 送祝八之江東,賦得浣紗石 送李青歸南葉陽川 越中覽古 入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之志 冬夜醉宿龍門,覺起言志 古風其十八 古風其四 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首 寄遠其八 古風其二十五 上李邕 宮中行樂詞其五 奔亡道中其二 古風其十二 姑孰十詠(一作李赤詩)·姑孰溪 樂府雜曲·鼓吹曲辭·君馬黃 樂府雜曲·鼓吹曲辭·有所思 相和歌辭·君道曲 雜曲歌辭·高句麗 登高丘而望遠 有所思(一作古有所思行) 君道曲(梁之雅歌有五篇,今作一章) 怨歌行 擬古 高句驪 秋思 勞勞亭歌(在江寧縣南十五里古送別之所,一名臨滄觀) 東山吟 述德兼陳情上哥舒大夫 雪讒詩贈友人 鄴中贈王大(一作鄴中王大勸入高鳳石門山幽居) 憶襄陽舊游,贈馬少府巨 贈崔司戶文昆季 贈武十七諤 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽…囚參謀幕府因贈之 贈盧司戶 贈從弟南平太守之遙二首 贈潘侍御論錢少陽 流夜郎半道承恩放還,兼欣克復之美書懷示息秀才 贈張相鎬二首(時逃難在宿松山作·蕭士赟云下八首偽) 系尋陽,上崔相渙三首 贈武十七諤 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽…囚參謀幕府因贈之 贈盧司戶 贈從弟南平太守之遙二首 贈潘侍御論錢少陽 流夜郎半道承恩放還,兼欣克復之美書懷示息秀才 贈張相鎬二首(時逃難在宿松山作·蕭士赟云下八首偽) 系尋陽,上崔相渙三首 贈宣州靈源寺仲濬公 贈僧行融 書懷贈南陵常贊府 安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰(作春歸桃花巖貽許侍御) 淮南臥病書懷,寄蜀中趙征君蕤 寄弄月溪吳山人 秋山寄衛尉張卿及王征君 望終南山,寄紫閣隱者 題情深樹,寄象公 禪房懷友人岑倫 寄王漢陽 自漢陽病酒歸,寄王明府 江上寄巴東故人 江上寄元六林宗 秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕、范侍御 留別王司馬嵩 留別西河劉少府 留別金陵諸公 竄夜郎,于烏江留別宗十六璟 留別龔處士 將游衡岳,過漢陽雙松亭,留別族弟浮屠談皓 留別賈舍人至二首 別韋少府 單父東樓秋夜送族弟沈之秦(時凝弟在席) 送族弟凝至晏堌(單父三十里) 送竇司馬貶宜春 同王昌齡送族弟襄歸桂陽二首 金陵送張十一再游東吳 送楊山人歸嵩山 送范山人歸泰山 送舍弟 尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作 與諸公送陳郎將歸衡陽 五松山送殷淑 答友人贈烏紗帽 答湖州迦葉司馬問白是何人 答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄 酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈 酬崔侍御(一本此下有成甫二字) 答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 酬裴侍御留岫師彈琴見寄 醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓(此詩楊慎云是偽作) 至陵陽山登天柱石,酬韓侍御見招隱黃山 秋獵孟諸夜歸,置酒單父東樓觀妓 攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中 秋浦清溪雪夜對酒,客有唱山鷓鴣者 在水軍宴韋司馬樓船觀妓 宣城青溪(一作入清溪山) 陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭 早望海霞邊 登邯鄲洪波臺置酒觀發兵 秋日登揚州西靈塔 過崔八丈水亭 早望海霞邊 秋日登揚州西靈塔 過崔八丈水亭 安州應城玉女湯作 商山四皓 姑孰十詠 尋高鳳石門山中元丹丘 尋山僧不遇作 獨酌 春日獨酌二首 廬山東林寺夜懷 憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴,撫之潸然感舊 憶秋浦桃花舊游,時竄夜郎 尋陽紫極宮感秋作 江上秋懷 江南春懷 觀博平王志安少府山水粉圖 流夜郎題葵葉 巫山枕障 題元丹丘山居 題宛溪館 放后遇恩不沾 雜詩 代秋情 學古思邊 思邊(一作春怨) 口號吳王美人半醉 代美人愁鏡二首 別內赴征三首 秋浦寄內 浣紗石上女 初月 宣州長史弟昭贈余琴谿中雙舞鶴詩以見志 題舒州司空山瀑布 白微時募縣小吏入令臥內嘗驅牛經堂下令妻怒…以詩謝云 清平樂(一名憶蘿月) 下途歸石門舊居 西岳云臺歌送丹丘子 古風其三十九 贈裴十四 白纻辭 其三 登高丘而望遠 古風其三十六 古風其三十 贈武十七諤 古風其五 古風其八 飛龍引其二 擬古其二 古風其三十七 擬古其六 寄遠其十 寄遠其十一 古風其十三 古風其二十三 古風其二十八 贈友人其三 擬古其七 觀佽飛斬蛟龍圖贊 淥水曲 夏日山中 古風其五十五 古風其十七 贈漢陽輔錄事其二 感遇其四 古風其四十五 贈從弟南平太守之遙其二 太華觀 同王昌齡送族弟襄歸桂陽其二 少年行其二 系尋陽上崔相渙其二 月夜聽盧子順彈琴 古風其十一 觀放白鷹其二 橫江詞其三 古風其四十二 答友人贈烏紗帽 越女詞其四 越女詞其二 古風其二十一 普照寺 寄遠其四 樂府雜曲·鼓吹曲辭·雉子班 相和歌辭·從軍行二首 相和歌辭·來日大難 相和歌辭·長門怨二首 相和歌辭·長信怨 相和歌辭·烏夜啼 相和歌辭·鳳吹笙曲 相和歌辭·鳳臺曲 相和歌辭·鳳凰曲 舞曲歌辭·獨漉篇 飛龍引二首·其一 雜曲歌辭 雜曲歌辭·鳴雁行 雜曲歌辭·邯鄲才人嫁為廝養卒婦 雜曲歌辭·沐浴子 雜曲歌辭·夜坐吟 雉子斑(一作設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭) 相逢行 鳴雁行 黃葛篇 鳳吹笙曲(一作鳳笙篇送別) 來日大難 清平調·其三 入朝曲(一作鼓吹入朝曲) 邯鄲才人嫁為廝養卒婦 北上行 空城雀 樹中草 舍利弗 鳳凰曲 鳳臺曲 秋思 子夜吳歌·冬歌 搗衣篇 去婦詞(一作顧況詩) 侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌 豳歌行,上新平長史兄粲 元丹丘歌 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌 鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居(河南府陸渾縣有鳴皋山) 僧伽歌 上皇西巡南京歌十首 懷仙歌 玉真仙人詞 山鷓鴣詞 歷陽壯士勤將軍名思齊歌 贈任城盧主簿 溫泉侍從歸逢故人 贈崔侍郎 贈饒陽張司戶燧 贈臨洺縣令皓弟(時被訟停官) 贈郭季鷹 贈華州王司士 贈盧征君昆弟 贈新平少年 走筆贈獨孤駙馬 贈嵩山焦煉師 口號贈征君鴻(此公時被征) 贈張公洲革處士 對雪獻從兄虞城宰 贈崔郎中宗之(時謫官金陵) 贈崔咨議 贈升州王使君忠臣 贈別從甥高五 贈裴司馬 敘舊贈江陽宰陸調 戲贈鄭溧陽 醉后贈從甥高鎮 贈崔秋浦三首 望九華贈青陽韋仲堪 贈王判官,時余歸隱,居廬山屏風疊 贈閭丘宿松 贈劉都使 贈常侍御 贈易秀才 江夏使君叔席上贈史郎中 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪…立馬贈別 江上贈竇長史 贈柳圓 聞謝楊兒吟猛虎詞,因此有贈 宿清溪主人 巴陵贈賈舍人 贈王判官,時余歸隱,居廬山屏風疊 贈閭丘宿松 獄中上崔相渙 贈劉都使 贈常侍御 贈易秀才 江夏使君叔席上贈史郎中 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪…立馬贈別 江上贈竇長史 贈柳圓 聞謝楊兒吟猛虎詞,因此有贈 宿清溪主人 巴陵贈賈舍人 贈別舍人弟臺卿之江南 醉后贈王歷陽(歷陽,和州也) 贈歷陽褚司馬(時此公為稚子舞,故作是詩) 于五松山贈南陵常贊府 陳情贈友人 贈僧朝美 夕霽杜陵登樓,寄韋繇 秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上…幼成令問 春日獨坐,寄鄭明府 聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群…以寄之 淮陰書懷,寄王宗成(一作王宗城) 月夜江行,寄崔員外宗之 新林浦阻風,寄友人 寄韋南陵冰,余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈 北山獨酌,寄韋六 寄當涂趙少府炎 獨酌清溪江石上,寄權昭夷 下尋陽城泛彭蠡,寄黃判官 書情寄從弟邠州長史昭 春日歸山,寄孟浩然 流夜郎永華寺,寄尋陽群官 流夜郎至西塞驛,寄裴隱 望漢陽柳色,寄王宰 江夏寄漢陽輔錄事 寄從弟宣州長史昭 寄崔侍御 涇溪南藍山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 早過漆林渡,寄萬巨 游敬亭寄崔侍御(一本作登古城望府中寄崔侍御) 三山望金陵,寄殷淑 寄上吳王三首 別魯頌 別中都明府兄 夜別張五 留別廣陵諸公(一作留別邯鄲故人) 廣陵贈別 感時留別從兄徐王延年、從弟延陵 口號(一作口號留別金陵諸公) 贈別鄭判官 別山僧 南陽送客 送當涂趙少府赴長蘆 送族弟凝之滁求婚崔氏 送友人游梅湖 送崔十二游天竺寺 送楊山人歸天臺 送方士趙叟之東平 送韓準、裴政、孔巢父還山 魯郡堯祠送吳五之瑯琊 送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回…留飲贈之 魯郡堯祠送張十四游河北 杭州送裴大澤赴廬州長史 送賀監歸四明應制 送羽林陶將軍 送程、劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府 送張遙之壽陽幕府 送于十八應四子舉落第還嵩山 送別 送族弟綰從軍安西 送梁公昌從信安北征 送張秀才從軍 送崔度還吳(度,故人禮部員外國輔之子) 送侯十一 魯中送二從弟赴舉之西京(一作送族弟锽) 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海 送紀秀才游越 送長沙陳太守二首 送楊燕之東魯 送蔡山人 送岑征君歸鳴皋山 送通禪師還南陵隱靜寺 送別 江上送女道士褚三清游南岳 送別得書字 送麹十少府 送張秀才謁高中丞 送王孝廉覲省 同吳王送杜秀芝赴舉入京 洞庭醉后送絳州呂使君果流澧州 送趙判官赴黔府中丞叔幕 送陸判官往琵琶峽 送梁四歸東平 江夏送友人 江夏送張丞 送二季之江東 江西送友人之羅浮 送崔氏昆季之金陵(一作秋夜崔八丈水亭送別) 登黃山凌歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰(得齊字) 送儲邕之武昌 酬談少府 酬宇文少府見贈桃竹書筒 五月東魯行,答汶上君(一作翁) 酬張司馬贈墨 酬崔五郎中 以詩代書答元丹丘 酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈 酬張卿夜宿南陵見贈 酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待,以詩見招 答從弟幼成過西園見贈 酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別 玩月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉…訪崔四侍御 江上答崔宣城 張相公出鎮荊州尋除太子詹事余時流夜郎…詩余答以此詩 答裴侍御先行至石頭驛以書見招,期月滿泛洞庭 答高山人兼呈權、顧二侯 酬崔十五見招 游南陽清泠泉 秋夜與劉碭山泛宴喜亭池 與從侄杭州刺史良游天竺寺 同友人舟行游臺越作 朝下過盧郎中敘舊游 侍從游宿溫泉宮作 邯鄲南亭觀妓 春日游羅敷潭 春陪商州裴使君游石娥溪(時欲東歸遂有此贈) 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作 宴鄭參卿山池 游謝氏山亭 同族侄評事黯游昌禪師山池二首 金陵鳳凰臺置酒 與周剛清溪玉鏡潭宴別(潭在秋浦桃樹陂下余新名此潭) 宴陶家亭子 流夜郎至江夏,陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣 泛沔州城南郎官湖 夜泛洞庭,尋裴侍御清酌 楚江黃龍磯南宴楊執戟治樓 與南陵常贊府游五松山(山在南陵銅井西五里有古精舍) 與謝良輔游涇川陵巖寺 游水西簡鄭明府 登巴陵開元寺西閣,贈衡岳僧方外 與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝望灉湖 登巴陵開元寺西閣,贈衡岳僧方外 與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝望灉湖 自巴東舟行經瞿唐峽,登巫山最高峰,晚還題壁 下陵陽沿高溪三門六剌灘 夜泊黃山聞殷十四吳吟 上元夫人 姑孰十詠·丹陽湖 姑孰十詠·陵歊臺 姑孰十詠·桓公井 姑孰十詠·慈姥竹 姑孰十詠·望夫山 姑孰十詠·牛渚磯 姑孰十詠·靈墟山 姑孰十詠·天門山 與元丹丘方城寺談玄作 安州般若寺水閣納涼,喜遇薛員外乂 魯中都東樓醉起作 對酒醉題屈突明府廳 春歸終南山松龕舊隱 過汪氏別業二首 待酒不至 友人會宿 金陵江上遇蓬池隱者(時于落星石上以紫綺裘換酒為歡) 清溪半夜聞笛 日夕山中忽然有懷 醉題王漢陽廳 自遣 秋日與張少府、楚城韋公藏書高齋作 秋夜獨坐懷故山 重憶一首 春滯沅湘有懷山中 落日憶山中 越中秋懷 效古二首 感興六首 寓言三首 秋夕書懷(一作秋日南游書懷) 避地司空原言懷 上崔相百憂章(時在潯陽獄) 荊州賊平,臨洞庭言懷作 魯東門觀刈蒲 初出金門,尋王侍御不遇,詠壁上鸚鵡 紫藤樹 求崔山人百丈崖瀑布圖 塋禪師房觀山海圖 題隨州紫陽先生壁 題元丹丘潁陽山居 題瓜州新河,餞族叔舍人賁 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑,又是陸機故宅) 題嵩山逸人元丹丘山居 題東谿公幽居 懼讒 觀胡人吹笛 平虜將軍妻 嵩山采菖蒲者 金陵聽韓侍御吹笛 流夜郎聞酺不預 長信宮(一作長信怨) 代贈遠 陌上贈美人(一作小放歌行) 閨情 代別情人 對酒 怨情 代寄情,楚詞體 贈段七娘 秋浦感主人歸燕寄內 在潯陽非所寄內 南流夜郎寄內 示金陵子(一作金陵子詞) 出妓金陵子呈盧六四首 巴女詞 宣城哭蔣征君華 鞠歌行(以下見《文苑英華 胡無人 望夫石 對雨 曉晴(一作晚晴) 賦得鶴,送史司馬赴崔相公幕 送客歸吳 送友生游峽中 送袁明府任長沙 鄒衍谷 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官(以下見《詩紀 觀魚潭 上清寶鼎詩(前見《東觀馀論 題許宣平庵壁(見《詩話類編 春感詩 庭前晚花開 桂殿秋 連理枝 獨坐敬亭山 清平樂 戰城南 古意 采蓮曲 闕題 闕題 贈別從甥高五 贈張相鎬其二 日出東南隅行 春日醉起言志 上清寶鼎詩 上清寶鼎詩 過汪氏別業其二 題峰頂寺 古風其五十九 古風其十九 古風其五十四 荊門浮舟望蜀江 月下獨酌其四 小桃源 秋風清 贈張公洲革處士 天門山 擬古其八 棲賢寺 古風其十六 古風其二十六 古風其三十五 擬古其十 桃源 桃源 古風其四十 擬古其十二 題寶圌山 寒女吟 庭前晚開花 越女詞其三 寄上吳王其二 王昭君其二 古風其二 烏牙寺 釣灘 殷十一贈栗岡硯 興唐寺 古風其五十三 古風其十 代佳人寄翁參樞先輩 出妓金陵子呈盧六其四 感興其三 宮中行樂詞其三 古風其四十三 出妓金陵子呈盧六其三 寄遠其二 感興其四 擬古其四 春日獨酌其二 金陵其三 同族侄評事黯游昌禪師山池其二 東魯門泛舟其二 贈友人其二 系尋陽上崔相渙其三 古風其三十三 詠方廣詩 別匡山 贈江油尉 出妓金陵子呈盧六其二 越女詞其五 月下獨酌其三 奔亡道中其三 送長沙陳太守其二 古風其五十一 題樓山石筍 摩多樓子 擬古其三 橫江詞其六 橫江詞其四 橫江詞其二 魯中都東樓醉起作 古風其四十一 古風其二十二 擬古其五 陽春曲 寄遠其九 寄遠其五 感遇其三 感興其六 感興其二 奔亡道中其四 贈崔秋浦其三 宮中行樂詞其八 宮中行樂詞其六 古風其五十八 古風其五十七 古風其三十八 煉丹井 秀華亭 自溧水道哭王炎其二 寄遠其六 感遇其二 月下獨酌其二 奔亡道中其五 宮中行樂詞其七 宮中行樂詞其四 古風其五十六 古風其四十九 宿無相寺 南陵五松山別荀七 自溧水道哭王炎其三 代美人愁鏡其二 姑孰溪 金陵其二 寄上吳王其三 贈韋侍御黃裳其二 見京兆韋參軍量移東陽其二 效古其二 贈崔秋浦其二 贈范金卿其二 古風其五十 古風其四十八 古風其四十四 古風其三十二 地藏菩薩贊 寄遠其一 感興其五 江行寄遠 贈薛校書 古風其二十九 望夫山 上元夫人 古風其二十七 古風其九
最新收錄:

暫未開通

李白
唐代著名詩人

原名 李白 太白


青蓮居士,謫仙人 所處時代 唐朝


民族族群 漢族 出生地 蜀郡綿州昌隆縣(一說出生于西域碎葉)


出生日期 701年2月28日(長安元年) 逝世日期 762年12月(寶應元年)


主要成就 古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕的巔峰 主要作品 李太白集

李白基本介紹


  李白(701年2月28日—762年12月),  字太白,號青蓮居士,  祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣),出生于蜀郡綿州昌隆縣(一說出生于西域碎葉)。  唐朝偉大的浪漫主義詩人,涼武昭王李暠九世孫。

  為人爽朗大方,樂于交友,愛好飲酒作詩,名列“酒中八仙”  。曾經得到唐玄宗李隆基賞識,擔任翰林供奉,  賜金放還,游歷全國,先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后,卷入永王之亂,流放夜郎,輾轉到達當涂縣令李陽冰家。上元二年,去世,時年六十二。

  著有《李太白集》  ,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。  李白所作詞賦,就其開創意義及藝術成就而言,享有極為崇高的地位,后世譽為“詩仙”,與詩圣杜甫并稱“李杜”。


李白人物生平


  

早年天才

  長安元年(701年),李白出生于蜀郡綿州昌隆縣(一說出生于西域碎葉)。李白先世曾遷居碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克市),后其父逃歸于蜀,定居綿州昌隆縣青蓮鄉,李白即出生于此。   祖籍為隴西郡成紀縣(今甘肅省天水市秦安縣)。其家世、家族皆不詳。

  神龍元年(705年)十一月,武則天去世。李白五歲。發奮讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲。”六甲,唐代的小學識字課本,長史,州之次官。

  開元三年(715年),李白十五歲。已有詩賦多首,并得到一些社會名流的推崇與獎掖,開始從事社會干謁活動。好劍術,喜任俠。是年岑參生。

  開元六年(718年),李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油市內)讀書。往來于旁郡,先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內)等地,增長了不少閱歷與見識。

  

辭親遠游

  開元十二年(724年),李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

  開元十三年(725年),李白出蜀,“仗劍去國,辭親遠游”。

  開元十四年(726年),李白二十六歲。春往揚州(今江蘇省揚州市)。秋,病臥揚州。冬,離揚州北游汝州(今河南省汝州市),至安陸(今湖北省安陸市)。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

  開元十五年(727年),是年詔令“民間有文武之高才者,可到朝廷自薦”。秋,全國六十三州水災,十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山,與故宰相許圉師之孫女結婚,遂家于安陸。  是年王昌齡進士及第。

  開元十六年(728年),吐蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春,出游江夏(今湖北省武漢市),與孟浩然相會于斯。

  開元十七年(729年),八月五日,唐玄宗為自己40歲生日舉行盛大的慶賀活動,并以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂,休假三日。以宇文融管理全國財賦,強制稅法,廣為聚斂,供朝廷奢侈之用。李白29歲。在安陸。

  

蹉跎歲月

  開元十八年(730年),李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史,因遭人讒謗,于近日上書自白,終為所拒。初夏,往長安,謁宰相張說,并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其他王公大臣,均無結果。暮秋游邠州(在長安之西)。  冬游坊州(在長安之北)。是年杜甫十九歲,游于晉州(今山西省)。

  開元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤寵高力士,時四方表奏,皆先為高力士所決。十月,玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲,窮愁潦倒于長安,自暴自棄,與長安市井之徒交往。初夏,離長安,經開封(今河南省開封市),到宋城(今河南省商丘市)。秋到嵩山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山),戀故友元丹丘的山居所在,遂有隱居之意。暮秋,滯留洛陽。

  開元二十年(732年),十月,玄宗出巡,詔令巡幸所至,地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。十二月,歸還洛陽。是年全國戶數為786萬余,人口4543萬余,是有史以來的最高記錄。李白自春歷夏在洛陽與元演、崔成甫結識。秋,自洛陽返安陸。途經南陽(今河南省南陽市),結識崔宗之。冬,元演自洛陽到安陸相訪,二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未,歸家安陸。

  開元二十一年(733年),正月,唐玄宗親注老子《道德經》。令天下士庶(士大夫階層與庶民  )家藏一冊,每年貢舉時加試《老子》策。李白三十三歲,構石室于安陸白兆山桃花巖。開山田,日以耕種、讀書為生活。

  

獻賦謀仕

  開元二十二年(734年)正月,李白為唐玄宗獻上著作《明堂賦》,賦云:“穹崇明堂,倚天開兮。”又云:“四門啟兮萬國來,考休征兮進賢才。儼若皇居而作固,窮千祀兮悠哉!”按賦中有“臣白美頌”等字樣,疑太白曾以此賦在東都洛陽進獻玄宗。此賦盛贊明堂之宏大壯麗,寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。

  李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位,其寫作時間為開元二十七年拆毀明堂之前,他賦明堂一是為了謀仕的需要,二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的緣故,李白不能應常舉和制舉以入仕途,只能走獻賦之路,這是真獻賦謀仕的原因。

  開元二十三年(735年),玄宗又一次狩獵,正好李白也在西游,乘機獻上《大獵賦》,希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝園池遐荒,殫窮六合”,幅員遼闊,境況與前代大不相同,夸耀本朝遠勝漢朝,并在結尾處宣講道教的玄理,以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

  是年,李白進長安后結識了衛尉張卿,并通過他向玉真公主獻了詩,最后兩句說“幾時入少室,王母應相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮,在那里遇見了賀知章,立刻上前拜見,并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分,竟說:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”賀知章稱他為“謫仙人”。三年后,李白發出“行路難,歸去來”的感嘆,離開長安。

  

供奉翰林

  天寶元年(742年),由于玉真公主和賀知章的交口稱贊,玄宗看了李白的詩賦,對其十分欽慕,便召李白進宮。李白進宮朝見那天,玄宗降輦步迎,“以七寶床賜食于前,親手調羹”。玄宗問到一些當世事務,李白憑半生飽學及長期對社會的觀察,胸有成竹,對答如流。玄宗大為贊賞,隨即令李白供奉翰林,職務是給皇上寫詩文娛樂,陪侍皇帝左右。

  玄宗每有宴請或郊游,必命李白侍從,利用他敏捷的詩才,賦詩紀實。雖非記功,也將其文字流傳后世,以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信,同僚不勝艷羨,但也有人因此而產生了嫉恨之心。

  天寶二年(743年),李白四十三歲。詔翰林院。初春,玄宗于宮中行樂,李白奉詔作《宮中行樂詞》,賜宮錦袍。暮春,興慶池牡丹盛開,玄宗與楊玉環同賞,李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦,始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中八仙”之游,玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書,引足令高力士脫靴,宮中人恨之,讒謗于玄宗,玄宗疏之,后玄宗賜金放還。

  

李杜相識

  天寶三載(744年)夏天,李白到了東都洛陽。在這里,他遇到了杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時,李白已名揚全國,而杜甫風華正茂,卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲,但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“結交皆老蒼”的杜甫,也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛陽時,他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面,訪道求仙。

  同年秋天,兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興,借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適,高適此時也還沒有祿位。然而,三人各有大志,理想相同。三人暢游甚歡,評文論詩,縱談天下大勢,都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年,此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。隨后三人同游河南濟源王屋山陽臺宮,欲尋訪司馬承禎。待到達陽臺觀后,方知他已經仙逝,惟睹其畫,李白有感而作四言詩《上陽臺貼》。

  這年的秋冬之際,李杜又一次分手。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓 ,從此他算是正式履行了道教儀式,成為道士。其后李白又赴德州安陵縣,遇見這一帶善寫符箓的蓋還,為他造了真箓。此次的求仙訪道,李白得到了完滿的結果。

  天寶四載(745年)秋天,李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間,他們兩次相約,三次會見,知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人,也偕同去濟州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天,李杜兩人分手。

  

安史入幕

  天寶十四載(755年),安史之亂爆發后,李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。旋聞洛陽失陷,中原橫潰,乃自當涂返宣城,避難剡中(今浙江省嵊州)。至溧陽(今江蘇省溧陽市),與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝,又返金陵。秋,聞玄宗奔蜀,遂沿長江西上,入廬山屏風疊隱居。

  至德元載(756年),正月,安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月,郭子儀、李光弼大破史思明,收復河北十余郡。六月,安祿山率部攻破潼關,生擒哥舒翰。

  至德二載(757年),李白五十七歲。正月,在永王軍營,作組詩《永王東巡歌》抒發了建功報國情懷。永王擅自引兵東巡,導致征剿,兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。成為宋若思的幕僚后,為宋寫過一些文表,并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視,并以名義再次向朝廷推薦,希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎(今貴州桐梓)。是年杜甫四十六歲,四月,從賊營逃出,謁肅宗于鳳翔,授左拾遺。

  乾元元年(758年),四月,史思明反。五月,肅宗罷張鎬宰相,出為荊州大都督長史。十二月,史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八歲。李白自潯陽出發,開始長流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經西塞驛(今武昌縣東),至江夏,訪李邕故居,登黃鶴樓,眺望鸚鵡洲。秋至江陵,冬入三峽。是年杜甫四十七歲,為華州司功參軍。

  

賦歌而終

  乾元二年(759年),朝廷因關中遭遇大旱,宣布大赦,規定死者從流,流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離,終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下,而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏,由于老友良宰正在當地做太守,李白便逗留了一陣。乾元二年,李白應友人之邀,再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上,發思古之幽情,賦詩抒懷。不久,又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間,他往來于兩地之間,仍然依人為生。

  上元二年(761年),已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相當窘迫,不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。

  上元三年(762年),李白病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨路歌》后去世。

  關于李白之死,歷來眾說紛紜,莫衷一是。總體可以概括為三種死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。

  第一種死法見諸《舊唐書》,說李白“以飲酒過度,醉死于宣城”;

  第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時,李白不顧61歲的高齡,聞訊前往請纓殺敵,希望在垂暮之年,為挽救國家危亡盡力,因病中途返回,次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處;

  而第三種死法則多見諸民間傳說,極富浪漫色彩,說李白在當涂的江上飲酒,因醉跳入水中捉月而溺死,與詩人性格非常吻合。

  但是不管哪一種死法,都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎,遇赦得還后不久,就結束了他傳奇而坎坷的一生,這是一個不爭的事實。


李白主要影響


  

  

綜述

  李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多端,達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中,王維、孟浩然長于五絕,王昌齡等七絕寫得很好,兼長五絕與七絕而且同臻極境的,只有李白一人。

  李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。

  李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用,從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

  李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響。李白的詩,裴旻的劍術,張旭的草書合稱唐代三絕。

  

風格

  豪邁奔放,清新飄逸,想象豐富,意境奇妙,語言奇妙,浪漫主義,立意清晰。

  李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術特征。

  李白成功地在詩中塑造自我,強烈地表現自我,突出抒情主人公的獨特個性,因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我,在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情,表現他的喜怒哀樂。

  對權豪勢要,他“手持一枝菊,調笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時,他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時,他“過江誓流水,志在清中原。拔劍擊前柱,悲歌難重論”(《南奔書懷》),那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時,“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》),又是那樣天真直率。總之,他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜(俶)儻不群的形象。

  豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外,李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象,以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象,甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境,無不成為他想象的媒介。常借助想象,超越時空,將現實與夢境、仙境,把自然界與人類社會交織一起,再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映,而是其內心主觀世界的外化,藝術的真實。

  李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來,移情于物,將物比人。

  李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點,在生活真實的基礎上,加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結合,夸張得那么自然,不露痕跡;那么大膽,又真實可信,起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來,通過加大藝術反差,加強藝術效果。

  李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起,而詩的中間形象轉換倏忽,往往省略過渡照應,似無跡可循,詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。

  李白的五七言絕句,更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等,妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味,使人神遠。”(《說詩晬語》上)。

  

語言

  李白詩歌的語言,有的清新如同口語,有的豪放,不拘聲律,近于散文,但都統一在“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張,以恢復詩騷傳統為已任,曾說“梁陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律,將復古道,非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”,諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰,邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果,明白如話,通俗生動。

  

代表作品

  《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

  

  今傳李白詞大多出于《尊前集》,但由于《尊前集》本身的成書年代及真偽都成問題,故李白詞的真偽也許仍會繼續爭論下去。按照詞學界的一般看法,至少《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、《憶秦娥·簫聲咽》和《清平樂》的前四首,在沒有發現有力的證據之前,應該據宋人的說法,看作李白的作品。

  不管李白是否有詞作,“李白詞”已經成為一個代名,這一名稱代表了一個不可逾越的高峰,而這些詞到底是不是李白所作倒是次要的事情了。就開創意義及藝術成就而言,“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術中的地位,作為一種“不可企及”的規范,“李白詞”成為人們心目中永遠的偶像。

  李白在詞壇上處于開山祖地位,這是詞學家的共識。即便傳世“李白詞”確實全部是偽作并不屬于詞體,李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環,沒有這一環,就無法全面地說明詞體的發展史。從唐末五代《花間集》以來,所有的唐宋詞選集、總集,在具體操作中,都不會忘記李白,至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學史上的第一位大詞人,雖然只有很少幾首著作權經常受到懷疑的詞作,但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。

  

書法

  《上陽臺帖》為李白書自詠四言行草詩,也是其唯一傳世的書法真跡。紙本,縱28.5厘米,橫38.1厘米。草書5行,共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字,正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽:“唐李太白上陽臺”七字。背有宋徽宗趙佶,元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯,清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅“子固”“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”,元“張晏私印”“歐陽玄印”以及明項元汴,清梁清標、安岐、清內府,近代張伯駒等鑒藏印。

  

劍術

  李白不僅文采斐然,喜歡劍術。他“十五好劍術”,“劍術自通達”。

  據統計,《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現了一百零七次,除去作為地名的“劍閣”三次,“劍壁”一次,武器之“劍”猶有一百零三次之多。屬于劍的“鋏”出現了一次、“吳鉤”一次、“吳鴻”一次、“湛盧”一次、“干將”一次、“莫邪”一次、“青萍”兩次、“秋蓮”兩次、“霜雪”兩次、“匕首”三次、“龍泉”四次。總計,“劍”字共出現了一百一十八次(統計時把“吳鉤霜雪明”“空余湛盧劍”“劍花秋蓮光出匣”“拙妻莫邪劍”“吾家青萍劍”分別計做一次),分布在一百零六首詩中,約占全詩總數的10%。

  

思想

  盛唐國力強盛,多數士人渴望建功立業。李白以不世之才自居,以“奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”的功業自許,一生矢志不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚輔佐明君,像諸葛亮興復漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》(其二)都反映了他的這類思想。當時有名的縱橫家趙蕤是李白的老師,此人于開元四年(716年)就著成了《長短經》十卷。那時李白才十五歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業,喜談王霸之道,也正是受到這部書的影響。

  李白覺得憑借自己的才能,可以“出則以平交王侯,遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》),對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要,他投以強烈的鄙視,表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度,不愿阿諛奉迎,也不屑于與俗沉浮。現實的黑暗使他理想幻滅,封建禮教等級制度的束縛使他窒息,他渴望個性的自由和解放,于是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌,尋仙學道,然而,酒既無法銷愁,神仙更虛無飄渺,于是他“一生好入名山游”(《廬山謠》),把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等,巍峨雄奇,吐納風云,匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江,蕩滌萬物,席卷一切,表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。

  這是李白對社會的憤怒抗爭,是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功,窮兵黷武,揭露將非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的驕縱,宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析,并到幽燕的實地觀察,李白以詩人的敏感,洞幽燭微,在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發,他的愛國熱情因此升華,擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵,并富于社會意義和時代特征。《古風》其三、十五、二十四、三十九等都對社會現實作了深刻的揭露和有力的批判。

  李白既有清高傲岸的一面,又有世俗的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求,所以在《將進酒》《江上吟》《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、逃避現實等思想,這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。


李白歷史評價


  杜甫:①“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韻》)② “清新庾開府,俊逸鮑參軍”(《春日憶李白》)③“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)④秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。(《贈李白》)  ⑤不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好(一作始)歸來。(《不見》)  ⑥文章憎命達,魑魅喜人過。(《天末憶李白》)  ⑦冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。(《夢李白二首·其二》)

  賀知章:“謫仙”(《本事詩》)。

  崔宗之:思見雄俊士,共話今古情。李侯忽來儀,把袂苦不早。清論既抵掌,玄談又(一作多)絕倒。分明楚漢事,歷歷王霸道。擔囊無俗物,訪古千里馀。袖有匕首劍,懷中茂陵書。雙眸光照人,詞賦凌子虛。(《贈李十二白》)

  任華:①我聞當今有李白,大獵(一作鵬)賦,鴻猷文,嗤長卿,笑子云。班張所作瑣細不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登廬山,觀瀑布,海風吹不斷,江月照還空(一作明)。余愛此兩句:登天臺,望渤海云垂大鵬飛,山壓巨鰲背,斯言亦好在(一本無在字)。至于他作多不拘常律,振擺超騰,既俊且逸。或醉中操(一作掃)紙,或興來(一作乘興)走筆。手下忽然(一作有)片云飛,眼前劃見孤峰出。②見說往年在翰林,胸中矛戟何森森。新詩傳在宮人口,佳句不離明主心。身騎天馬多意氣,目送飛鴻對豪貴。承恩召入凡幾回,待詔歸來仍半醉。權臣妒盛名,群犬多吠聲。有敕放君卻歸隱淪處(一本無處字),高歌大笑出關去。且向東山為外臣,諸侯交迓馳朱輪。白璧一雙買交者,黃金百鎰相知人。平生傲岸其志不可測,數(一本無數字)十年為客,未嘗一日低顏色。八詠樓中坦腹眠,五侯門下無心憶。(《寄李白》)

  魏萬:“白與古人爭長,三字九言,鬼出神入。”

  韓愈:“李杜文章在,光焰萬丈長。”(《調張籍》)

  唐文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。

  白居易:①“又詩之豪者,世稱李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”②采石江邊李白墳,繞田無限草連云。可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動地文。但是詩人多薄命,就中淪落不過君。渚蘋溪草猶堪薦,大雅遺風不可聞。(《李白墓》)  ③翰林江左日,員外劍南時。不得高官職,仍逢苦亂離。暮年逋客恨,浮世謫仙悲。吟詠留千古,聲名動四夷。文場供秀句,樂府待新詞。天意君須會,人間要好詩。(《讀李杜詩集因題卷后》)

  姚合:李白墳三尺,嵯峨萬古名。(《送潘傳秀才歸宣州》)

  許渾:氣逸何人識,才高舉世疑。(《途經李翰林墓》)

  曹松:李白雖然成異物,逸名猶與萬方傳。昔朝曾侍玄宗側,大夜應歸賀監邊。山木易高迷故壟,國風長在見遺篇。投金渚畔春楊柳,自此何人系酒船。(《吊李翰林》)

  貫休:①日角浮紫氣,凜然塵外清。雖稱李太白,知是那星精。御宴千鐘飲,蕃書一筆成。宜哉杜工部,不錯道騎鯨。(《觀李翰林真二首 其一》)  ②誰氏子丹青,毫端曲有靈。屹如山忽墮,爽似酒初醒。天馬難攏勒,仙房久閉扃。若非如此輩,何以傲彤庭。(《觀李翰林真二首 其二》)

  皮日休:①負逸氣者,必有真放,以李翰林為真放焉。(《七愛詩》)  ②吾愛李太白,身是酒星魄。口吐天上文,跡作人間客。磥砢千丈林,澄澈萬尋碧。醉中草樂府,十幅筆一息。召見承明廬,天子親賜食。醉曾吐御床,傲幾觸天澤。權臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出內署,海岳甘自適。刺謁戴接?,赴宴著縠(一作谷)屐。諸侯百步迎,明君九天憶。竟遭腐脅疾,醉魄歸八極。大鵬不可籠,大椿不可植。蓬壺不可見,姑射不可識。五岳為辭鋒,四溟作胸臆。惜哉千萬年,此俊不可得。(《七愛詩 其五 李翰林》)

  韋莊:李白已亡工部死,何人堪伴玉山頹。(《漳亭驛小櫻桃》)

  杜荀鶴:何為(一作謂)先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一詩人。天地空銷骨,聲名不傍身。誰移耒陽冢,來此作吟鄰。(《經青山吊李翰林》)

  齊己:竭云濤,刳巨鰲,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,驪龍不敢為珠主。人間物象不供取,飽飲(一作飯)游神向懸圃。鏘金鏗玉千馀篇,膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣,不是綺羅兒女言。(《讀李白集》)

  徐夤:謫下三清列八仙,獲調羹鼎侍龍顏。吟開鎖闥窺天近,醉臥金鑾待詔閑。舊隱不歸劉備國,旅魂長寄謝公山。遺編往簡應飛去,散入祥云瑞日間。(《李翰林》)

  殷文圭:詩中日月酒中仙,平地雄飛上九天。身謫蓬萊金籍外,寶裝方丈玉堂前。虎靴醉索將軍脫,鴻筆悲無令子傳。十字遺碑三尺墓,只應吟客吊秋煙。(《經李翰林墓》)

  裴說:杜甫李白與懷素,文星酒星草書星。(《懷素臺歌》)

  徐鉉:高情麗句誰偏重,圣代詞臣李謫仙。(《奉和武功學士舍人紀贈文懿大師凈公 其八》)

  宋白:李白宮詞多好句。(《宮詞 其一百》)

  田錫:太白謫仙人,換酒鹔鹴裘。扁舟弄云海,聲動南諸侯。諸侯盡郊迎,葆吹羅道周。哆目若餓虎,逸翰飛靈虬。落日青山亭,浮云黃鶴樓。浩浩歌謠興,滔滔江漢流。下交魏王屋,長揖韓荊州。千載有英氣,蘭君安可儔。(《讀翰林集》)

  王禹偁:李白王維并杜甫,詩顛酒狂振寰宇。(《酬安秘丞歌詩集》)

  胡瑗:李白好溪山,浩蕩旌川游。題詩汪氏壁,聲動桃花洲。(《石壁》)

  梅摯:賈生學贍思儀漢,李白才多合繼騷。(《酬贈王益舜良殿丞·其二》)

  梅堯臣:①禰衡負其才,沉沒鸚鵡洲。李白負其才,飄落滄江頭。后亦多效此,才薄空羈囚。文章本濟時,反不能自周。吾嘗戒吾曹,慎勿異爾流。(《送李逢原》)  ②我讀李白問月詩,乃知白也心太癡。明月在上爾在下,月行豈獨君相隨。(《讀問月》)

  黃庶:句編天下口,千載字不滅。(《宿采石》)

  楊杰:半醒半醉游南國,浮利浮名重一毛。天上星精鐘太白,人間文格埒風騷。仙翁曾換金龜酒,老筆空傳紫兔毫。姑熟遺音千古在,長隨春色滿江皋。(《李翰林祠》)

  曾鞏:①世間遺草三千首,林下荒墳二百年。信矣輝光爭日月,依然精爽動山川。曾無近屬持門戶,空有鄉人拂幾筵。顧我自慚才力薄,欲將何物吊前賢?(《謁李白墓》)  ②子之文章,杰立人上。地辟天開,云蒸雨降。播產萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,人力何施?又如長河,浩浩奔放。萬里一瀉,末勢猶壯。大騁厥辭,至于如此。意氣飄然,發揚俊偉。飛黃駃騠,軼群絕類。擺棄羈馽,脫遺轍軌。捷出橫步,志狹四裔。側睨駑駘,與無物比。始來玉堂,旋去江湖。麒麟鳳凰,世豈能拘?古今僻儒,鉤章摛字。下里之學,辭卑義鄙。士有一曲,拘牽泥滯。亦或狡巧,爭馳勢利。子之可異,豈獨茲文?輕世肆志,有激斯人。姑熟之野,予來長民。舉觴墓下,感嘆余芬。(《代人祭李白文》)

  王安石:①太白詩詞迅快,無疏脫處,然其識污下,十句九句言婦人、酒耳。  ②白之歌詩,豪放飄逸,人固莫及,然其格止于此而已,不知變也。

  范純仁:李白千篇敏異常。(《到漢東和張伯常六首 其一 》)

  韋驤:堂間畫像冰玉質,高風爽氣何凄凄。文章光燄本萬丈,來此寂寞由讒擠。當時放蕩沉清骨,因有聲名不漂沒。莫論楚屈與吳胥,誰有高才追彷佛。(《李白祠堂》)

  蘇軾:①“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿,凌跨百代,古今詩人盡廢。然魏、晉以來,高風絕塵亦少衰矣。”(《書黃子思詩集后》)②李白當年流夜郎,中原無復漢文章。(《沿流館中得二絕句 其二 》)  ③帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。(《世傳徐凝〈瀑布〉詩云:一條界破青山色。至為塵陋。又偽作樂天詩稱美此句,有「賽不得」之語。樂天雖涉淺易,然豈至是哉!乃戲作一絕》)  ④李太白,狂士也。又嘗失節于永王璘,此豈濟世之人哉? 而畢文簡公以王佐期之,不亦過乎?曰: 士固有大言而無實,虛名不適于用者,然不可以料天下之士; 士以氣為主,方高力士用事,公卿大夫爭事之,而太白使脫靴殿上,固已氣蓋天下矣。使之得志,必不肯附權幸以取容,其肯從君于昏乎?夏侯湛贊東方生云:“開濟明豁,包容宏大。陵轢卿相,嘲哂豪杰。籠罩靡前,跆藉貴勢。出不沐顯,賤不憂戚。戲萬乘若僚友,視儔列如草介。雄節邁論,高氣蓋世。可謂拔乎其萃,游方之外者也。”吾于太白亦云。太白之從永王璘,當由迫脅;不然,璘之狂肆寢陋,雖庸人知其必敗也。太白識郭子儀之為人杰,而不能知璘之無成,此理之必不然者也。吾不可以不辨。(《李太白碑陰記》)

  蘇轍:李白詩類其為人,駿發豪放,華而不實,好事喜名,不知義理之所在也。語用兵,則先登陷陣,不以為難;語游俠,則白晝殺人,不以為非。此豈其誠能也哉!白始以酒詩奉事明皇,遇讒而去,所至不改其舊。永王將竊江淮,白起而從之不疑,遂以放死。(《欒城三集》)

  郭祥正:又如李白才清新,無數篇章思不群。(《奉和蔡希蘧鵠奔亭留別》)

  舒亶:不見風流李謫仙,彩箋誰繼碧云篇。(《秋日登中山懷道人》)

  孔平仲:①灑落風標真謫仙,精神猶恐筆難傳。文章若出斯人手,壯浪雄豪一自然。(《李白祠堂 其一 》)  ②太白之精出李白,詩中元帥酒家豪。軒然眉目已如此,況著當年宮錦袍。(《李白祠堂 其二 》)

  黃庭堅:李白詩如黃帝張樂于洞庭之野,無首無尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。

  晁補之:客星一點太微傍,談笑青蠅玉失光。載酒五湖狂到死,只今天地不能藏。(《采石李白墓》)

  陳師道:青蓮居士亦其亞,斗酒百篇天所借。(《題畫李白真》)

  李廌:山東太白謫仙人,筆捲天河氣拂云。(《釣臺 其二 》)

  王庭圭:始知李白飄然思,俊語天成安用些。(《次前韻酬劉美中》)

  李綱:①謫仙英豪蓋一世,醉使力士如使奴。當時左右悉諛佞,驚怪恇怯應逃逋。我生端在千載后,祭公只用一束芻。遺編凜凜有生氣,玩味無斁誰如吾。(《讀李白集用奴字韻》)  ②謫仙乃天人,薄游人間世。詞章號俊逸,邁往有英氣。明皇重其名,召見如綺季。萬乘尚僚友,公卿何介蒂。脫靴使將軍,故自非因醉。乞身歸舊隱,來去同一戲。沈吟紫芝歌,緬邈青霞志。笑著宮錦袍,江山聊傲睨。肯從永王璘,此事不須洗。垂天賦大鵬,端為真隱子。神游八極表,捉月初不死。(《讀四家詩選四首 其四 太白》)  ③嗚呼天寶間,治亂如反掌。兵戈暗中原,豪杰多長往。謫仙當此時,逸氣隘天壤。脫身來江東,縹渺青霞賞。作詩幾千篇,醉筆籠萬象。(《游五松山觀李太白祠堂》)

  呂本中:“唐自李、杜之出,昆耀一世,后之言詩者,皆莫能及。”(《江西宗派圖序》)

  李彌遜:眾鳥高飛云去閑,相看只有敬亭山。孤標尚想風塵外,佳句長留天地間。影落金牛撩客恨,手摩玉兔練仙顏。故山風月非人世,何事騎鯨去不還。(《夏日宿廣教寺風月清甚思李白敬亭詩有懷用似表弟韻》)

  林季仲:江漢滔滔去不回,幾人留得詩名來。要須洗以千斛水,莫令胸臆生纖埃。清狂我愛李太白,亂之鷗鷺誰嫌猜。一生事業在杯酒,富貴于我何有哉。長安市上喚不醒,醉眼徐為君王開。揮毫散霧金鑾殿,氣使權倖如奴儓。風騷獨步千載上,鞭撻揚馬咍鄒枚。長流夜郎得不死,定知造物須憐才。文采至今獨未泯,耳孫氣象何崔嵬。寤言世士少風骨,慨然力欲扶衰頹。刊傳家集流海內,廉頑立懦茲為媒。分頒亦及蓬蓽士,使者踏破階前苔。神交不待讀終卷,騎鯨恍惚來瑤臺。氣酣日落酒不足,更挽天河注玉杯。嗚呼俗隘直可哀,吾非斯人誰與陪。朝游蓬萊夕方丈,去去相隨翔九垓。(《謝李端明惠李翰林集》)

  鄧肅:①李白豪篇驚倒人,舉目望天不計斗。(《醉吟軒》)  ②李白高視空無人。(《和謝吏部鐵字韻三十四首 其三 自敘三首》)

  釋本才:紅塵數盡去來人,李白元是癡措大。(《偈十二首 其二 》)

  吳芾:高風直節誰能繼,只有詩篇后代傳。(《又登碧云亭感懷三十首 其二十四》)

  鄧元奎:謫仙詩在晚唐重,坡老身亡兩蜀輕。(《挽趙秋曉》)

  馮偉壽:謫仙往矣,問當年、飲中儔侶,于今誰在。嘆沈香醉夢,胡塵日月,流浪錦袍宮帶。高吟三峽動,舞劍九州隘。玉皇歸覲,半空遺下,詩囊酒佩。云月仰挹清芬,攬虬須、尚友千載。晉宋頹波,羲皇春夢,尊前一慨。待相將共躡,龍肩鯨背。海山何處,五云叆叆。(《玉連環/解連環 憶李謫仙》)

  張恪:常懷玉壘李謫仙,精神浩瀚游八表。頂摩蒼天弄白日,方丈蓬萊思清矯。(《安定山》)

  崔敦禮:予為謫仙兮,薄游人間。傲岸不諧兮,世路艱難。(《太白招魂》)

  陸游:①李白杜甫生不遭,英氣死豈埋蓬蒿。(《記夢》)  ②李白嵚崎歷落。(《感事六言八首 其七》)  ③飲似長鯨快吸川,思如渴驥勇奔泉。(《吊李翰林墓》)

  朱熹:李太白詩非無法度,乃從容于法度之中,蓋圣于詩者也……李白見永王璘反,便從臾之,文人之沒頭腦乃爾……李白詩中說王說霸,當時人必謂其果有智略,不知其莽蕩,立見疏脫。(《朱子語類》)

  辛棄疾:“當年宮殿賦昭陽,豈信人間過夜郎。明月入江依舊好,青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴,卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫,故來濯足戲滄浪。”(《憶李白》)

  陳亮:①李白字太白,清風肺腑明月魄。揚鞭獨步止一人,我誦太白手屢拍。②豈特文章惟足法,凜凜氣節安可移。金鑾殿上一篇頌,沉香亭里行樂詞。此特太白細事耳,他人所知吾亦知。脫靴奴使高力士,辭官妾視楊貴妃。此真太白大節處,他人不知吾亦知。(《謫仙歌》)

  金朋說:筆端文彩輝星斗,懷抱詩豪泣鬼神。超邁英才貫絕世,明皇寵異貴無倫。(《李謫仙》)

  韓淲:采石磯頭捉月仙,脫靴意氣尚飄然。沈香亭北驚塵世,且惜閒身棹酒船。(《李白泛舟圖》)

  釋居簡:齪齪復齪齪,未死如未生。公去月明在,留得青山塋。青山倚公高,屹立千載英。翠巘拓吟壘,飛瀑按酒兵。行客一仰止,折幾鄙吝萌。狂歌長短吟,邁古日月明。俊逸兼鮑謝,麗則儕云卿。驊騮博艷姬,土苴群方兄。節峻玄霜嚴,義重紫禁輕。酹土土長燥,雷魁何由平。生男禁多才,此話聞阿庚。真才棄如土,大廈誰支傾。不用謝安石,大雅空垂名。(《續當涂別駕林率庵賦謫仙李翰林》)

  高翥:白骨定隨風月冷,青山長共姓名存。(《拜李謫仙墓》)

  劉克莊:等閑揮醉筆,咳唾千篇,長與詩家竊膏馥。身是酒星文星,剛被詩人,□喚做、禁中頗牧。便散發、騎鯨去何妨,從我者誰歟,安期徐福。(《洞仙歌·其一·癸亥生朝和居厚弟韻,題謫仙像》)

  羅大經:李太白當王室多難、海宇橫潰之時,作為歌詩,不過豪俠使氣、狂醉于花月之間耳!社稷蒼生,曾不系其心膂;其視杜少陵之憂國憂民,豈可同年語哉!(《鶴林玉露》)

  陳東之:謫仙一去五百載,人間山水無清輝。(《游沃洲山》)

  張侃:冠世文章李翰林,掀天功業漢淮陰。抹靴捧硯榮雖甚,受鉞登壇眷益深。遠竄夜郎揮老淚,生擒云夢負初心。窮泉二子應追恨,不解君前早脫簪。(《戲用東坡先生韻二首·其一》)

  嚴羽:李、杜二公,正不當優劣。太白有一二妙處,子美不能道;子美有一二妙處,太白不能作。子美不能為太白之飄逸。太白不能為子美之沉郁。太白《夢游天姥吟》《遠別離》等,子美不能道。子美《北征》《兵車行》《垂老別》等,太白不能作。論詩以李、杜為準,挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳。太白詩法如李廣。(《滄浪詩話》)

  吳龍翰:先生放曠士,浩氣吞洪濛。(《拜李謫仙墓》)

  方一夔:翰林非世人,金晶應星躔。手弄玉帝旂,墮作詩酒仙。行跡老屐齒,俠氣馀龍泉。淋漓灑醉墨,妙語窮真筌。信手拈斧斤,一揮中方圓。彼哉夸奪子,駭汗莫敢肩。玉堂不能留,飄落南海邊。從此誇汗漫,一往五百年。(《讀李翰林詩》)

  宋無:①嗜酒傲明時,何因賀監知。承恩金馬詔,失意玉環詞。名與三閭并,身將四皓期。匡山有書讀,應亦嘆歸遲。(《李翰林墓·其一》)  ②一騎紫鯨去,空掩謝山塋。落月今誰吊,長庚夜自明。乾坤沉秀氣,江水帶哀聲。天上多宮府,文章不可輕。(《李翰林墓·其二》)

  王奕:唐朝組綬不能羈,驢背人者(譜本作看)醉似泥。自欲駕虬憑化往,不因飛燕誤宮題。(《和疊山拜李白墓》)

  徐鈞:風骨神仙籍里人,詩狂酒圣且平生。開元一遇成何事,留得千秋萬古名。(《李白》)

  薩都剌:我思李太白,有如云中龍。垂光紫皇案,御筆生青紅。群臣不敢視,射目目盡盲。脫靴手污襪,蹴踏將軍雄。沉香走白兔,玉環失顏容。春風不成雨,殿閣懸妖虹。長嘯拂紫髯,手撚青芙蓉。掛席天(一作千)萬里,遨游江之東。濯足五湖水,脫(一作掛)巾九華峰。放舟玉鏡潭,弄月秋浦中。羈懷正浩蕩,行樂未及終。白石爛齒齒,貂裘淚濛濛。神光走霹靂,水底鞭雷公。采石波浪急(一作惡),青山云霧重。我有一杯(一作斗)酒,和淚灑天風。(《過池陽懷李翰林》)

  傅若金:太白天才放逸,故其詩自為一體。子美學優才贍,故其詩兼備眾體,而植綱常系風化為多,三百篇以后之詩,子美其集大成也。(《清江集》)

  鄭珞:半世醺醺笑獨醒,九原漠漠掩重扃。月沉牛渚三山晚,云抹蛾眉萬古青。遺廟有碑題姓字,荒阡無主泣山靈。文光不泯歸天上,臥看樓頭太白星。(《和吳當涂源吊李白墓》)

  高棅:太白天仙之詞,語多率然而成者,故樂府歌詞咸善。或謂其始以《蜀道難》一篇見賞于知音,為明主所愛重,此豈淺材者徼幸際其時而馳騁哉!不然也。白之所蘊,非止是。今觀其《遠別離》《長相思》《烏棲曲》《鳴皋歌》《梁園吟》《天姥吟》《廬山謠》等作,長篇短韻,驅駕氣勢,殆與南山秋氣并高可也。雖少陵猶有讓焉,余子瑣瑣矣。(《唐詩品匯》)

  陳叔紹:荒祠林下棲精爽,遺韻人間泣鬼神。(《過李白墓》)

  程敏政:誰見吟魂月里歸,臨風懷古思依依。史中出處猶真偽,地下形骸果是非。采石人家空奠酒,盛唐詩派不傳衣。騎鯨浩氣今安在,一片江流蕩落暉。(《李白墓》)

  祝允明:千載更無仙謫下,只應愁殺賀知章。(《當涂歷陽溧水界中數還往遂懷李翰林》)

  孫承恩:①白也真天才,變化如神虬。生平恥齷齪,邁往隘九州。詞林昔供奉,天子寵渥優。一朝被讒搆,斥遠金殿頭。高情與逸思,芥帶弗少留。供奉非公榮,夜郎非公憂。詩筆驅萬象,醉眼輕王侯。晞發扶桑巔,濯足滄海流。今古等一瞬,天地同一漚。以茲昔人言,謂公似莊周。公去幾閱世,公名重千秋。誰云公則亡,神爽八極游。蓬壺隔弱水,浩蕩不可求。緬懷舊行蹤,使我心悠悠。(《襄陽為自古要地撫遺跡吊往事有懷七人焉因各賦詩一首·其五·李翰林》)  ②天才踔發,逸氣橫出。龍驤鵬摶,不可控執。友視萬乘,奴使貴珰。采石捉月,神游不忘。(《古像贊二百零五首·其一百二十三·李翰林》)

  楊慎:李太白為古今詩圣。(《周受庵詩選序》)

  李攀龍:①太白縱橫,往往強弩之末,間雜長語,英雄欺人耳。②太白五七言絕句,實唐三百年一人。蓋以不用意得之,即太白亦不自知其所至,而工者顧失焉。

  王世貞:①五七言絕句,李青蓮、王龍標最稱擅場,為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵,風韻殊不逮也。②五言古、選體及七言歌行,太白以氣為主,以自然為宗,以俊逸高暢為貴;子美以意為主,以獨造為宗,以奇拔沉雄為貴。其歌行之妙,詠之使人飄揚欲仙者,太白也;使人慷慨激烈,歔欷欲絕者,子美也。《選》體,太白多露語率語,子美多穉語累語,置之陶謝間,便覺傖父面目,乃欲使之奪曹氏父子位耶!五言律、七言歌行,子美神矣,七言律,圣矣。五七言絕者太白神矣,七言歌行,圣矣,五言次之。太白之七言律,子美之七言絕,皆變體,間為之可耳,不足多法也。太白古樂府,窈冥惝怳,縱橫變幻,極才人之致然自是太白樂府。(《藝苑卮言》)

  李贄:數十年為客,未嘗一日低顏色。生亦榮,死 亦榮,囚亦榮,流亦榮,永生、永榮!(《李白詩題辭》)

  梅之煥:采石江邊一堆土,李白之名高千古。來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。(《題李太白墓》)

  郭之奇:①蒼松渺渺謫仙墳,采石磯頭草木芬。此地江山空識李,唐朝內外不容君。詞林氣魄青蓮重,詩酒風流白水分。聞道騎鯨非復是,春峰箕尾佇遙氛。(《過采石吊李白墓》)  ②英豪相視一杯中,笑向金鑾顧紫宮。貂作當年知己具,靴留千載侍臣風。《過采石吊李白墓四首 其一 一快其遇知章也》  ③主恩朋意兩殊遭,知遇無緣答寸毫。只為宮閹多氣色,故藏名姓入醇醪。《過采石吊李白墓四首 其四 一快其以酒相忘而傷其志也》

  程文正:蒼蒼松柏繞層岑,謝朓青山葬翰林。天子呼來猶得謗,世人欲殺亦知音。煙迷墓杳漁樵路,月照樓空江海心。鸚鵡鸕鶿杯杓好,死生有約酒星沉。(《采石李翰林墓》)

  胡介:才可壓宮妃,氣能輕宦寺。才氣兩無虧,先生非大醉。(《書李翰林集后》)

  龔自珍:莊、屈實二,不可以并,并之以為心,自白始;儒、仙、 俠實三,不可以合,合之以為氣,又自白始也。(《最錄李白集》)

  余光中:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐。”

  北京大學教授李志敏評價:“李白之詩呼吸宇宙,出乎道;杜甫之詩德參天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。”

  黃錦祥:“執唐詩牛耳者,唯李、杜二人也!”


李白軼事典故


  

名號由來

  李白號“青蓮居士”源于《維摩詰經》之“青蓮”佛典,表明了李白尊崇佛教以及向往維摩詰的生活模式。李白援“青蓮”自號與引“青蓮”入詩,淵源有自,六朝至隋唐皆一脈傳承。“青蓮居士”是李白內心佛教情懷之外在身份認同。  在大乘佛教的人物譜系中,李白最為尊崇的是維摩詰,甚至還以之自比。從其存世作品分析,李白的維摩信仰主要凸顯的是《維摩詰經·方便品》“入諸酒肆,能立其志”的精神內涵。  從李白對佛教語匯的頻繁使用上,可見他佛學修養之一斑。事實上,李白對佛經并非一知半解,而是認真讀過、學過。李白族人中就有出家人,就是他的族侄僧中孚。僧中孚是與李白交往的僧人中很重要的一位,李白有多首詩都提到與他相處、清談、品茗的情景。李白在《贈僧崖公》詩中敘述自己曾在郎陵東學禪于白眉空。李白通過修禪,減輕了身心壓力,取得了“獨朗謝垢氛”的效果。

  

李白擱筆

  在黃鶴樓公園東邊,有一亭名為“擱筆亭”,亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”

  后來李白也登上黃鶴樓,放眼楚天,胸襟開闊,詩興大發,正要提筆寫詩時,卻見崔顥的詩,自愧不如只好說:“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白:“黃鶴樓依然無恙,你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解:“我確實捶碎了,只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝,才又重修黃鶴樓,讓黃鶴仙人重歸樓上。”

  實際上,李白熱愛黃鶴樓,到了無以復加的程度,他高亢激昂,連呼“一忝青云客,三登黃鶴樓”。山川人文,相互倚重,崔顥題詩,李白擱筆,從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來,李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”

  

為懷素寫詩

  《草書歌行》是唐代詩人李白為贊揚懷素草書藝術而創作的詩歌。贊美懷素“草書天下稱獨步”,稱其草書天下第一。詩中李白以浪漫主義的筆調、奇特的想象力、極其夸張的藝術手法,生動地再現了一幅懷素醉酒后恣肆張揚、揮筆疾書的場景,細致而惟妙惟肖地表現出懷素極具張揚的個性特征。懷素的狂放不羈、激情奔涌、痛快淋漓,在李白筆下栩栩如生、活靈活現,無不觸動讀者的心緒。此詩對后人研究懷素的草書藝術,有重要的參考價值。

  

詩友摯情

  

重訪江東

  李白離開東魯,便從任城乘船,沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘,也就沒有多滯留。到了會稽,李白首先去憑吊過世的賀知章。不久,孔巢父也到了會稽,于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡,泛舟鏡湖,往來剡溪等處,當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵,李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者,情懷更加相投。每次游玩時,都盡情暢游,不計早晚。他們泛舟秦淮河,通宵達旦地唱歌,引得兩岸人家不勝驚異,拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更為默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的詩系在衣服上,每當想念,便吟誦一番。

  

汪倫之情

  唐天寶年間,汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李陽冰家,便寫信邀請李白到家中做客。信上說:“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”李白素好飲酒,又聞有如此美景,欣然應邀而至,卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待,搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲,并笑著告訴李白:“桃花者,十里外潭水名也,并無十里桃花。萬家者,開酒店的主人姓萬,并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止,并不以為被愚弄,反而被汪倫的盛情所感動,適逢春風桃李花開日,群山無處不飛紅,加之潭水深碧,清澈晶瑩,翠巒倒映,汪倫留李白連住數日,每日以美酒相待,別時送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去廬山,汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行,并拍手踏腳,歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意,作《贈汪倫》詩一首:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  

為白寫序

  李陽冰曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下,因李璘丹陽起兵叛亂兵敗,李白受到牽連,被治罪流放。后雖被大赦,但居無定所,窮困潦倒,流浪到當涂,李陽冰時任當涂縣令,仰慕李白的文才和人品,得知李白遭遇后,毅然把李白在當涂安置下來,生活上給予多方照顧。李白死于當涂,終前,把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負重托,便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷,還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳,除詩本身有很高的思想性和藝術性外,李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。

  

奇遇學者

  一九九五年,正值二十一歲的詩文學者黃錦祥在茶庵寺園內客居了一年,期間曾觸景生情留下詩詞數首。據說,當年七月初的一個晚上,已經在茶庵寺里面熟睡的黃錦祥,忽然夢見了一位峨冠博帶白衣楚楚的老者從山坡上向他走了過來,倆人會面后像久未重逢的老朋友一樣拱揖相迎,于是席地盤坐把酒暢談。老者向這位不善喝酒的黃錦祥斟酒聊天,可是相聚頃刻便要辭別,繼而朝坡下方絕塵而去,無奈一問方知原是李白仙人。。。隨即黃錦祥被夢中情境驚醒過來,久久不能平復,追思與謫仙人之奇遇不得而解,每到夜里更是輾轉難眠。數日后(即一九九五年七月十二日)因惦念李白寫下了《邀李白》名句!這一首頗具傳奇的詩作后來被收錄于2004年《世界漢詩年鑒》大辭典里。

  《邀李白》 一九九五年七月十二日晚 黃錦祥寫于江門茶庵寺

  誰為我斟酒,胸前月催愁。入夢邀李白,勝訴心里憂。


李白人際關系


  

父親

  李客,任城縣尉。

  

配偶

  原配:高陽許氏,結發妻子,唐高宗宰相許圉師的孫女,與李白生一子一女。

  繼室:宗氏,第二任妻子,唐高宗宰相宗楚客的孫女。安史之亂爆發后,攜宗氏南下。李白因李璘之亂下獄時,宗氏曾奔走營救。

  劉氏,與李白同居,后分手。

  某氏,東魯一婦人,與李白同居,生李頗黎。

  

子女

  李伯禽,字“明月奴”,原配許氏所生,一生未入仕途,貞元八年(792)去世。有一子兩女,長子年輕時出游,不知所蹤。兩女分別嫁給當涂農戶陳云和劉勸。

  李天然,字頗黎,李白在東魯時和一女子所生。

  女兒:李平陽,原配許氏所生,出嫁后不久即去世。

  

同宗

  李云,唐玄宗校書郎。

  李陽冰,為李白作《草堂集序》。


李白后世爭議


  

生死考證

  關于李白的出生地,唐人所撰李白身世資料,最可信者,除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外,再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序。“白本家隴西,乃放形,因家于綿。身既生蜀,則江山英秀。”(魏顥《李翰林集序》);“神龍之始逃歸于蜀,復指李樹而生伯陽;驚姜之夕長庚入夢,故生而名白,以太白字之。”(李陽冰《草堂集序》);“君名白,廣漢人。”(劉全白《唐故翰林李君碣記》);“神龍之初,潛還廣漢。...公之生也,先府君指天枝以復姓,先祖母夢長庚而告祥。”(范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》)。魏稱綿,李稱蜀,劉、范稱廣漢。實則地點相同而有詳略之別,魏、李、范三人均指明李白生于蜀中,為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代,郭沫若提出“碎葉”說。20世紀90年代以后,隨著李白研究的深入,學術界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(今四川省江油市青蓮鎮)的說法。

  安史之亂發生的第二年(756年),他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后,李白受牽連,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰,不久即病逝,也有說是:“醉致疾亡”,就是喝酒引發疾病而死(見皮日休《李翰林詩》)。也有說是單純的喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入江中捉月溺死,這種說法古已有之且廣為流傳。

  

身世之謎

  關于詩仙李太白的家世和身世,唐代當時就諱莫如深,據《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫  。對其祖父、曾祖父,史料無一記載。李白自己很少談及家世,偶有所及,也往往只提遠祖,諱言近親,閃爍其辭,故布疑陣。盡管如此,還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立碑紀念,接著提到此事的乃宋人杜田。明末曹學佺《蜀中名勝記》載有碑文內容:“白本宗室子,其先避地客蜀,居蜀之彰明,太白生焉”。

  關于家世問題,第一種說法為李白是李暠之后。第二種說法是李白為李賢、李穆之后。第三種說法為李白是李抗之后。劉伯涵認為李白應出生于隴西李氏的一般平民家庭。第四種說法為李白是太子李建成之后。徐本立《李白為李淵五世孫考》一文認為李白應為太子建成玄孫。第五種說法為李白是李瑗之后。徐本立在寫了《李白為李淵五世孫考》后,很快又發表了《李白為李淵五世孫考補正》,認為李白也可能是李瑗的后代。第六種說法為李白是李軌之后。周維衍認為李白是與李淵抗衡失敗被誅的李軌的第四代或第五代孫。第七種說法為李白是李倫之后。胥樹人的《李白和他的詩歌》認為李白是隴西李氏丹陽房始祖李倫之后。除漢人說以外還有非漢人說。范偉的《關于李白氏族的研究》認為李白是漢之苗裔、胡之身軀的中原和北地的混血兒。陳寅恪斷言李白為"西胡族類之深于漢化者"。陳寅恪的考辨既是基于實證經驗,也鮮明體現了其中古歷史研究中所持的種族文化觀念。詹锳、松浦友久等人亦認同此說。  胡懷琛、幽谷更力證李白“突厥化”程度很深,是“從碎葉突厥家庭中出來的”。此外還有楊憲益等提出“李白是氐人”等等。

  

出生地

  李陽冰《草堂集序》、范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》兩文敘述李白出生都在“逃歸于蜀”、“潛逃廣漢”之后,所以歷代都認為李白生于蜀中。但李白在肅宗至德二年寫的《為宋中臣自薦表》中卻說:“臣伏見前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57歲,其生年應當是武后長安元年,至神龍初遷蜀時李白已5歲,顯然不可能生于蜀中。

  1971年人民文學出版社出版郭沫若的《李白與杜甫》,認為李白“出生于中亞細亞的碎葉城”,其位置在今哈薩克境內的托克馬克。郭沫若的觀點得到眾多學者的響應。進入80年代,學界展開了對李白出生地的大討論。將各家所持的論點按地域劃分,可分為以下四種。

  首先是蜀中說。鄭暢《李白究竟出生在哪里》認為李白于神龍元年出生于綿州昌明縣青蓮鄉。王少志、蔣志、裴斐也持蜀中說。

  其次是條支說。劉友竹《李白的出生地是條支》和康懷遠《對〈李白出生地是條支〉的一點補充》認為唐代條支的地望在今阿富汗中都一代,其治所就是昔之鶴悉那,今之加茲尼,在唐代時屬安西大都護府管轄。

  第三是焉耆碎葉說。李從軍《李白出生地考異》(《李白考異錄》)謂李白出生于“焉耆碎葉”,即今新疆境內博思騰湖畔的焉耆自治縣和庫車一帶。王耀華《關于李白出生地史料的辨析》也認為李白的故鄉應是安西的焉耆碎葉。

  四是長安說。劉開揚《李白在蜀中的生活和詩歌創作》認為李白《上安州裴長史書》中稱“奔流咸秦,因官寓家”的“咸秦”指長安,由此推論李白生于長安。

  進入20世紀90年代,關于李白出生地的討論仍在繼續,且探討的角度有所拓展。周勛初《李白及其家人名字寓意之推斷》認為李白父子三代的名字全都暗示了李白一家來自西域,并寓其本姓“李”;又從李白為死去的朋友吳指南實行“剔骨葬法”(又稱二次檢骨葬)一事出發,認為這與他接受突厥文化或蠻族文化的影響有關。王伯奇《李白的籍貫探討》從籍貫的概念入手進行討論,結論是只有山東才是李白的籍貫。

  綜合以上眾說可知,關于李白出生地的爭論主要集中在“蜀中說”與“西域說”兩種觀點上。不論是哪一種說法,所依據的基本史料不外乎以下幾種:李白《上安州裴長史書》,李白《與韓荊州書》,李陽冰《草堂集序》,魏萬《李翰林集序》,劉全白《唐故翰林學士李君墓碣記》,范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》,劉煦《舊唐書·文苑傳》,宋祁《新唐書·文藝傳》。雖然基本材料相同,結論卻差異甚大。為此,李家烈《李白的家世與生籍考辨》一文從李白生平史料的存世狀況出發,認為基本材料的諸多不實之處動搖了它們的權威性,因此,在未發現新見史料的前提下不宜急于創立新說,立足于對已有的史料進行重新檢討和反思才是謹慎和理智的做法。

  

釋名

  

姓名由來

  第一種說法:那是李白七歲時,父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書,他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩,在醞釀起名之時,同母親商量好了,就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。

  父親看著春日院落中蔥翠樹木,似錦繁花,開口吟詩道:“春國送暖百花開,迎春綻金它先來。”母親接著道:“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前,稍稍想了一下說:“李花怒放一樹白”。

  “白”——恰好說出了李花的圣潔高雅。父親靈機一動,決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字,便為七歲的兒子取名為“李白”。

  第二種說法:李陽冰在《草堂集序》中說:“逃歸于蜀,復指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長庚入夢。故生而名白,以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道:“公之生也,先府君指天(李)枝以復姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,咸取所象”。

  從以上文獻中我們不難看出,李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓后,為后來出世的李白取的名字,李母夢到太白金星后于是有了身孕,在陣痛難忍中生出李白,李白的名字就是根據這一夢境得來的。

  唐朝長安元年,李白出生于武則天執政后期的公元701年。李白少年時代的學習內容很廣泛,除儒家經典、古代文史名著外,還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡隱居山林,求仙學道;同時又有建功立業的政治抱負。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙,一方面要做君主的輔弼大臣,這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家,是其一生思想的主流,也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌,留存很少,但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已顯示出突出的才華。


李白后世紀念


  

墓地

  李白墓位于安徽省當涂縣太白鎮青山西麓的太白行政村谷家自然村西,位置東經118。30‘52”,北緯31。29’35.4”,墓葬海拔12.8米。墓葬附近地貌為江南丘陵,東高西低,東面為當涂縣海拔372米的第二高峰青山主峰,李白墓處于青山西麓隴地上,坐北朝南。2006年05月25日,李白墓作為唐代古墓葬,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

  

紀念館

  

江油李白紀念館

  江油市李白紀念館是為了紀念唐代偉大詩人李白而修建的名人博物館,位于江油市區風景秀麗的昌明河畔,占地四萬余平方米。籌備于1962年,1982年正式開館。館內收藏有歷代李白詩集版本、歷代名家書畫精品等文物資料4000余件,其中鄧小平、江澤民、胡耀邦、宋慶齡等黨和國家領導人的手跡以及仇英、祝枝山、張大千、傅抱石、潘天壽等名家巨擘的作品皆堪稱國之瑰寶。2009年被中宣部命名為“全國愛國主義教育示范基地”。“5·12”特大地震重建后的李白紀念館在保留了園林式唐代建筑風貌基礎上,還擴大了陳列體量。重建后的李白紀念館較之過去,建筑布局更加合理,功能更加完善。主要由紀念展示區、文物保護陳列區、李白文化研究交流區、李白文化普及區和旅游咨詢服務區組成。

  

馬鞍山李白紀念館

  馬鞍山李白紀念館,位于安徽省馬鞍山市采石磯風景名勝區內,成立于1959年。,紀念館包括太白樓、李白祠、清風亭、太白堂、同風閣、騎鯨軒、仙侶齋、松云居、疊翠樓、吟香館等展廳和碑廊、沉香園等景點,占地面積1萬多平方米。

  

安陸李白紀念館

  安陸李白紀念館位于國家4A景區的湖北省安陸市白兆山,為三重檐廡殿式仿唐建筑。樓高32.5米,建筑面積6370平方米。館名“安陸李白紀念館”七個大字,是啟功先生所題寫。李白紀念館展區共四層8000多平米,分為盛世李白、安陸李白、魅力李白三大板塊,收錄唐代生活用品、李白詩詞以及歷朝歷代抄錄李白詩詞作品400多件。

  

濟寧李白紀念館

  濟寧李白紀念館,山東省重點文物保護單位,分上下兩層;一層大廳正中有一高約四米、寬一米的李白畫像,采用三色仿古錦裝裱。

  

詩歌節

  從1989年起,馬鞍山李白詩歌節連續舉辦了31屆。2019年10月12日,由中國詩歌學會和馬鞍山市人民政府共同舉辦的第31屆馬鞍山李白詩歌節開幕。


李白史料記載


  《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》

  《新唐書·列傳一百二七·文藝中·李白傳》

  《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》

  《唐才子傳·李白》

  李陽冰《草堂集序》

  范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》

  《李翰林集序》魏顥

  《唐故翰林學士李君墓碣記》劉全白


李白主要作品


  

710年:景云元年

  10歲。讀諸子百家,通詩書。“余小時,大人令誦《子虛賦》,私心慕之”(《秋于敬亭送從侄卷游廬山序》)。

  

715年:開元三年

  15歲。觀奇書,學劍術,好神仙。作《明堂賦》、《擬恨賦》。

  

718年:開元六年

  18歲。隱居大匡山,往來旁郡。從趙蕤學縱橫術。《訪戴天山道士不遇》約作于此年。

  

720年:開元八年

  20歲。《大獵賦》初稿疑作于是年。

  

721年:開元九年

  21歲。在成都瞻仰司馬相如琴臺、揚雄故宅。此后幾年游歷蜀中各地。作《登錦城散花樓》。

  

724年:開元十二年

  24歲。辭親遠游。有《別匡山》詩。游峨眉山,寫有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。出三峽,至江陵,遇司馬承禎,作《大鵬遇希有鳥賦》,還寫有《渡荊門送別》、《秋下荊門》等詩。

  

725年:開元十三年

  25歲。游洞庭,南窮蒼梧。寫有《江上望皖公山》、《望天門山》、《金陵城西月下吟》、《楊叛兒》、《長干行》等詩。

  

726年:開元十四年

  26歲。春,自金陵至廣陵,又東南游蘇州、杭州、越州、臺州,東涉溟海。然后回舟北上,復至揚州,散金三十萬。臥病。寫有《金陵酒肆留別》、《夜下征虜亭》、《蘇臺覽古》、《烏棲曲》、《越中覽古》、《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》、《望九華贈青陽韋仲堪》、《靜夜思 [15] 》等詩。在九華山題刻“金沙泉”三字。

  

727年:開元十五年

  27歲。沿江西上,觀云夢,寓安州北壽山。北游汝海、襄州,結識孟浩然。回安陸,沖撞李長史車馬。與元丹丘一起受安州都督馬正會和李京之長史接見。與故相許圉師的孫女結婚。寫有《代壽山答孟少府移文書》、《上安州李長史書》等。

  

728年:開元十六年

  28歲。春至江夏,改葬吳指南。暮春,送孟浩然之廣陵。回安陸,寓居白兆山。寫有《早春于江夏送蔡十還家云夢序》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《江夏行》等詩。

  

730年:開元十八年

  30歲。隱于安陸白兆山,有《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》、《山中問答》詩。遭受謗毀,有《上安州裴長史書》,要求雪謗。寓居終南山玉真公主別館。寫有《酬崔五郎中》、《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》、《烏夜啼》等。李白因元丹丘推薦,欲上終南山結交玉真公主,未果。

  

731年:開元十九年

  31歲。下終南山。有《下終南山過斛斯山人宿置酒》詩。寫有《古風》(大車揚飛上)。西游邠州,有《贈裴十四》、《登新平樓》、《贈新平少年》等詩。

  

732年:開元二十年

  32歲。春游坊州,有《春歸終南山松龍舊隱》詩。友人元丹丘寄書問候,作《以詩代書答元丹丘》詩。在長安窮途失路,作《行路難三首》(其一、其二)。送友人入蜀,作《蜀道難》,寄寓功業難求之意。五月,離長安,由黃河東下梁園,作《梁園吟》。期間,李白二上終南山,欲結識玉真公主。

  

733年:開元二十一年

  33歲。應元丹丘邀請,赴嵩山隱居。有《題元丹丘穎陽山居》、《元丹三歌》、《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問》、《冬夜宿龍門覺起言志》、《梁甫吟》等詩。

  

734年:開元二十二年

  34歲。春在洛陽,寫有《古風》其十八(天津三月時)、《春夜洛城聞笛》。過襄陽,拜見荊州長史韓朝宗。寫有《與韓荊州書》。秋至江夏,有《江夏別宋之悌》等詩。

  

735年:開元二十三年

  35歲。五月與元演越太行游太原,并曾北游雁門關。寫有《太原早秋》詩及《秋日于太原南柵餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應舉赴上都序》等。期間,曾在北岳恒山題“壯觀”二字。

  

736年:開元二十四年

  36歲。春由太原經洛陽口安陸。岑勛千里尋訪李白至嵩山,元丹丘請李白再至嵩山相會。寫有《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》,著名樂府詩《將進酒》有“岑夫子,丹丘生”語,當作于此時。

  

737年:開元二十五年

  37歲。閑居安陸。《春夜宴從弟桃花園序》或作于此年。

  

738年:開元二十六年

  38歲。游襄陽,有《贈孟浩然》詩。至穎陽元丹丘山居,旋別,有《穎陽別元丹丘之淮陽》。至陳州、宋城、下邳、淮陰、楚州,寫有《送侯十一》、《淮陰書懷寄王宋城》、《經下邳圯橋懷張子房》等詩。

  

739年:開元二十七年

  39歲。春在楚州安宜,有《贈徐安宜》、《白田馬上聞鶯》等詩,重游揚州、蘇州、杭州,《見京兆韋參軍量移東陽二首》:“潮水還歸海,流人卻到吳。”有《與從侄杭州刺史良游天竺寺》。秋至巴陵,遇王昌齡。昌齡有《巴陵送李十二》詩。

  

740年:開元二十八年

  40歲。許夫人約卒于上年或是年。李白帶子女離安陸至東魯。寫有《五月東魯行答漢上翁》詩等。與韓準、裴政、孔巢父、張叔明、陶沔等隱于徂徠山,酣歌縱酒,時號“竹溪六逸”,寫有《送韓準、裴政、孔巢父還山》等詩。

  

741年:開元二十九年

  41歲。居東魯,游東魯各地。

  

742年:天寶元年

  42歲。四、五月間,游泰山,有《游泰山六首》。這一年,元丹丘將李白多年前撰寫的《玉真仙人詞》呈給玉真公主,成功地將李白推薦給了玉真公主。秋,李白自南陵奉詔入京,有《南陵別兒童入京》詩。玄宗召見于金鑾殿,命待詔翰林。冬,侍從溫泉宮。寫有《侍從游宿溫泉宮作》、《駕去溫泉宮后贈楊山人》、《溫泉侍從歸逢故人》等詩。

  

743年:天寶二年

  43歲。待詔翰林,草《和番書》或《出師詔》,醉寫《清平調》《宮中行樂詞》,自以為升遷有望,有《金門答蘇秀才》詩。秋,遭讒見疏,遂有歸隱之念。有《玉壺吟》、《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》等詩。

  [h3]744年:天寶三載(本年起,改“年”為“載”,至758年改元乾元恢復為“年”)

  44歲。正月,賀知章請度為道士還鄉,李白有《送賀賓客歸越》詩。三月,上疏請還山,玄宗賜金放還。寫有《出金門后書懷留別翰林諸公》、《春陪商州裴使君游石娥溪》等詩。秋,在梁宋間會見杜甫、高適,暢游梁宋,縱獵孟諸。冬,從高如貴道士受道箓于齊州紫極宮。寫有《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》、《奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海》等詩。

  

745年:天寶四載

  四十五歲。春,與杜甫同游東魯,寫有《魯郡東石門送杜二甫》詩。

  

746年:天寶五載

  46歲。臥病東魯。秋,懷念杜甫,寫有《沙丘城下寄杜甫》詩。復思游越,告別東魯諸公,寫有《夢游天姥吟留別》。

  

747年:天寶六載

  47歲。至越中,吊賀知章,寫有《對酒憶賀監二首并序》、《重憶一首》。返舟至金陵。

  

748年:天寶七載

  48歲。在金陵,與崔成甫相遇,寫有《酬崔侍御》、《玩月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘烏紗巾與酒客數人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御》等詩。游揚州江陽縣、廬江、舒州等地,寫有《敘舊贈江陽宰陸調》、《寄上吳王三首》等詩。期間,隱居舒州皖水之濱,寫有《避地司空原言懷》、《瀑布》等六首詩,并題刻于二祖寺石壁上。

  

749年:天寶八載

  49歲。在金陵,懷念子女,寫有《寄東魯二稚子》、《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》等詩。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩約作于是年暮春。冬,寫有《答王十二寒夜獨酌有懷》詩。

  

750年:天寶九載

  50歲。歸魯郡,寫有《任城縣廳壁記》、《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌井序》。秋,訪元丹丘石門幽居,寫有《尋高鳳石門山中元丹丘》、《秋日煉藥院鑷白發贈元六兄林宗》等詩。

  

751年:天寶十載

  51歲。在梁苑,與宗楚客孫女結婚當在是年或此前。寫有《虞城縣令李公去思頌碑》。冬,離梁苑北上幽州,寫有《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩。

  

752年:天寶十一載

  52歲。北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。寫有《登邯鄲洪波臺置酒觀發兵》、《贈臨洺縣令皓弟》、《贈清漳明府侄聿》等詩。十月,抵幽州。初有立功邊疆思想,在邊地習騎射。有《行行且游獵篇》、《幽州胡馬客歌》等。后發現安祿山野心,登黃金臺痛哭。不久即離幽州南下,寫有《北風行》、《遠別離》等詩。

  

753年:天寶十二載

  53歲。南下過魏州貴鄉,縣令韋良宰盛情招持。又西北游汾州,寫有《魏郡別蘇明府因北游》詩。回到梁園。又從梁園經曹南南下宣城。寫有《留別曹南群官至江南》、《自梁國至敬亭山見會公談陵陽山水》、《獨坐敬亭山》、《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《陪侍御叔華登樓歌》等詩。

  

754年:天寶十三載

  54歲。春游金陵,有《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩。五月至揚州,與魏萬相遇,同返金陵,盡出詩文,請魏萬編集。寫有《送王屋山人魏萬還王屋》詩。聞晁衡回國途中遇難,寫有《哭晁卿衡》詩。秋冬,游秋浦、涇縣,寫有《秋浦歌十七首》、《贈汪倫》等詩。

  

755年:天寶十四載

  55歲。游皖南。回到宣城。與宣城太守趙悅交游,寫有《贈宣城趙太守悅》、《為趙宣城與楊右相書》、《趙公西候新亭頌》。反對楊國忠發動的兩次征南詔之戰,寫有《書懷贈南陵常贊府》等,冬,北上梁國。適逢安祿山陷陳留、洛陽,李白攜宗夫人自梁園經洛陽西上華山。

  

756年:天寶十五載、唐肅宗至德元載(七月,肅宗即位靈武,改元至德)

  56歲。從華山南下宣城,寫有《奔亡道中五首》。過當涂,寫有《春于姑熟送趙四流炎方序》。抵宣城,又往越中,寫有《經亂后將避地剡中留贈崔宣城》詩。過溧陽,寫有《扶風豪士歌》、《猛虎行》、《溧陽瀨水貞義女碑銘》。至杭州,寫有《感時留別從記徐王延年從弟延陵》詩。秋,與宗夫人隱于廬山屏風疊,有《贈王判官時余隱居廬山屏風疊》。冬,永王璘水軍至尋陽,三次遣使聘請,李白下山入幕。寫有《贈韋秘書子春二首》、《別內赴征三首》等詩。

  

757年:至德二載

  57歲。在永王璘水軍幕,隨軍東下。寫有《在水軍宴贈幕府諸侍御》、《永王東巡歌》詩。二月,永王兵敗,李白自丹陽郡南奔,有《南奔書懷》詩。被系潯陽獄,寫有《獄中上崔相渙》、《上崔相百憂章》、《萬憤詞投魏郎中》、《尋陽非所寄內》等詩。宗夫人奔走營救,經宋若思與崔渙為之清雪。出獄,入宋若思幕。寫有《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之》詩、《為宋中丞自薦表》等。旋臥病宿松,有《贈張相鎬二首》,及《贈閭丘宿松》。在宿松鯉魚山上題刻“聰明泉”三字。歲末,被判長流夜郎。

  

758年:乾元元年

  58歲。在流放途中。自尋陽啟程,宗夫人弟宗璟送別,寫有《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》詩。至江夏、約州,寫有《流夜郎題葵葉》、《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》、《泛沔州城南郎官湖》等詩。至洞庭,遇郄昂被貶,寫有《送郄昂謫巴中》詩。入三峽,寫有《上三峽》詩等。

  

759年:乾元二年

  59歲。至白帝城遇赦,立即返舟東下江陵,寫有《早發白帝城》。在江夏停留很久,寫有《江夏贈韋南陵冰》、《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》等詩。秋至岳州,遇賈至、李曄被貶,同游洞庭,寫有《巴陵贈賈舍人》、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》等詩。獲悉崔成甫已卒,寫《澤畔吟序》。聞襄州叛將張嘉延襲破荊州,寫有《荊州賊亂臨洞庭言懷作》、《九日登巴陵旨酒望洞庭水軍》等詩。至零陵,有《贈盧司戶》詩。

  

760年:上元元年

  60歲。自零陵返江夏,有《早春寄王漢陽》、《江夏送倩公歸漢東序》等詩文。下尋陽,上廬山,有《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩。赴豫章,有《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》、《對酒醉題屈突明府廳》、《豫章行》等詩。

  

761年:上元二年

  61歲。暮春,送宗夫人上廬山,有《送內尋廬山女道士李騰空二首》。東下重游皖南。有《宿五松山下荀媼家》等詩,來往于金陵、宣城間,有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩。欲投李光弼軍未果,寫有《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南,懦夫請纓,冀申一割之用,半道病還,留別金陵崔侍御》。至當涂依族叔李陽冰。寫有《獻從叔當涂宰陽冰》詩。

  

762年:寶應元年

  62歲。在當涂養病,有《夏日陪司馬武公與群賢宴姑熟亭序》、《天門山銘》,及《姑孰十詠》、《九月龍山飲》、《九月十日即事》詩。冬,病重,“枕上授簡”,將詩文交李陽冰編集。十一月,賦《臨終歌》而卒。葬今安徽省馬鞍山市當涂縣龍山。

   詩人



查辭海 chacihai.com baike-map 浙ICP備19001761號-4
主站蜘蛛池模板: 明光市| 肥东县| 元谋县| 阿图什市| 四子王旗| 梓潼县| 修武县| 莱芜市| 罗甸县| 冀州市| 贵德县| 东乡县| 临猗县| 商南县| 旌德县| 远安县| 福泉市| 威远县| 固安县| 疏勒县| 斗六市| 石河子市| 海原县| 新津县| 龙游县| 裕民县| 松原市| 镇康县| 兴海县| 湖口县| 平陆县| 满洲里市| 乐至县| 彩票| 称多县| 龙陵县| 新泰市| 辽宁省| 巴南区| 大英县| 鹿泉市|