劉基是什么意思詞義解釋來源：教育Wiki編版
1：劉基(1311~1375)字伯溫處州青田人。初習春秋學博通經史；早年學道未遂后從鄭復初受濂洛之學；二十二歲中進士歷任江西、浙江縣丞儒學副提舉、元帥府都事等官以與當道不合復遭排擠乃辭官還鄉隱居著述。
元至正年間朱元璋稱吳王招賢納士乃欣然應召備受重用。明初開國任劉基為御史中丞后任資善大夫弘文館學士封誠意伯；卒謚文成。
劉基著作多完成于元代；至明成化年間后人輯其所著合為〔誠意伯劉文成公文集〕二十卷今有四部備要本。
劉基在宇宙論方面指出元氣是宇宙的本質也是天之氣的主宰元氣先天地而存在。他說：「有元氣乃有天地天地有壞元氣無息。」因此在他看來元氣是萬物的來源而且永恒存在。
劉基同時也提到理以為理是絕對的本體；他認為在這個以氣為形體的天當中理是它的心它的根本也就是說理為天之心是天之質它隨著氣化而流行于萬物。圣人能包天地括萬物使他們的心能與天之心合一故與天地萬物為一體。
在人性論方面他強調后天的環境對于人性的影響不過他又指出如能固其心志養其心志則可以不受外物或環境的影響。
在道德修養方面他強調「敬以直內離物內求」與朱子須于日用動靜之間無處不下工夫不同。他又主張理在人心亦在萬物與陸九淵的心外無物理在心中亦不相同。
在道德實踐方面他提出知德易行德難所以在道德實踐方面他主張要勇于任事擇善而行。
在應付仕途順逆方面他主張遇則仕不遇則隱主張在仕途如受人猜忌應全身遠害。
在學習儒學經典方面劉基主張借經典來闡明其理學思想他也建議明太祖選用朱注的四書五經來考選人才。尤其他所著〔春秋明經〕一書有很多新的見解曾獲得明代學者何塘（柏齋〔明儒學案〕卷四十九有傳）及清末國學大師章太炎的推許。
劉基又指出人心修養如能心清無欲處事泰然則其和氣與天上的正氣相感應而有顯示災異、懲惡揚善的作用。他也用這種氣的感應來解釋風雨雷電等自然現象但他反對鬼神及靈魂的說法。
他在其〔春秋明經〕中把〔春秋〕與〔大學〕中的明明德聯貫起來把〔春秋〕看作是存天理、正人倫、闡明君臣大義的經典乃是他超越過去治春秋學學者的新見解。
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1：人名。（公元1311～1375）字伯溫明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下官至御史中丞兼太史令封誠意伯為明代開國功臣。后為胡惟庸陷害憂憤而卒諡號文成。擅長詩文亦精通天文兵法。著《郁離子》、《覆瓿集》等。
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