反基督是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：顧名思義反基督就是反對天主尤其是祂在基督身上的工作。希臘字首anti-表相反是仇恨的意義。它本是個〔圣經〕名詞就概念而言最早可以溯源到〔舊約〕雖然當這個詞匯正式出現的時候已經是〔新約〕末期了。
〔舊約〕部分經文描寫善惡勢力的終極斗爭。這些經文多半帶有默示的色彩啟示末日的情狀忠于天主的子民（真以色列）與仇恨天主的惡魔怪獸（經常被等同為外邦民族）之間的大戰。最清楚的例子要算〔達尼爾先知書〕第七章的一場大戰中出現了四只野獸其中最兇狠的第四個獸代表當時迫害以色列的希臘帝國而那只「小角」（七8）就是安提約古厄丕法乃那位蹂躪圣殿的領袖。在〔達尼爾先知書〕雖然反基督的詞匯未被采用然而它對反對天主的惡勢力的描寫乃成了日后這種文學的遠祖。
與〔達尼爾〕最相近的新約文學是〔默示錄〕和〔達尼爾〕一樣反基督的名詞也沒有出現但是它的形象卻很明顯。第十三章有「從海上來的獸」這次象徵的是羅馬帝國第十二章有「紅龍」同樣是逼害初生教會的撒旦使者協助它的還有「地上的獸」可能是羅馬宗教的外邦司祭。在該書末了天主擊敗了它們（十七至十八章）。另外保祿(Paul)的〔得撒洛尼后書〕也有將要出現的「無法無天的人」「喪亡之子」「敵對者」（雖然在〔得后〕寫作的時候由于「阻止者」橫瓦在中間他仍未出現）。
「反基督」的名詞正式應用在若望(John)書信。它出現在最末時候可能是指背教的基督徒否認「耶穌為默西亞」的人而言（若壹二22）。可見若望雖然沒有宇宙斗爭的描述他的反基督也是反對天主的人或力量。
反基督的名詞在〔新約〕之后繼續被采用從教父時候、中世紀、以至宗教改革時候一直絡繹不絕。而反基督的形象也一再落在具體的人（政治或宗教人物）或制度身上從尼祿到斯大林無數人物都曾被等同為反基督。甚至教會內或教會和帝國間敵對的雙方也常互拋反基督的帽子。正如羅馬天主教的作者稱呼那些背棄教會教義的人為反基督他們的敵對者也常常把他們精神上的領袖－－羅馬教宗視為反基督。這種謾罵與侮辱一再危害教會內的和平對真理的提升卻完全沒有幫助反而會成為撒旦陰謀加害的機緣。如果真有反基督的話這種行為也許就是最反對基督的作為了。
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