常建
常建簡介

常建常建簡介

  常建(708-765)，唐代詩人，字號不詳，有說是邢臺人或說長安（今陜西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。

常建常建的詩歌成就

  盛唐詩派中有“王（維）、孟（浩然）、儲（光羲）、常（建）”之稱。他的詩現(xiàn)存57首，數(shù)量雖不多，《四庫全書總目》稱常建“卓然與王、孟抗行者，殆十之六七”?！逗釉烙㈧`集》中常建序稱“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表，于如松際露微月，清光猶為君。又山光悅鳥性，潭影空人心。此例十?dāng)?shù)句，并可稱警策。”

  盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一悠閑適意的情調(diào)，但各有獨特風(fēng)格和成就，常建最著名的 《題破山寺后禪院》是在優(yōu)游中寫會悟，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上和王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨居一格?，F(xiàn)江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點，全賴常建此詩以傳。

  宋代歐陽修十分喜愛“曲徑”兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“曲徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”。

常建常建的介紹

  常建，唐代詩人。長安人,開元十五年（727）進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨特造詣。殷璠《河岳英靈集》首列常建詩，評論說：“建詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻；佳句輒來,惟論意表?！辈⑴e“松際露微月,清光猶為君”(《宿王昌齡隱處》)等句，稱其“警策”；尤推服《吊王將軍墓》，認(rèn)為善敘悲怨,勝過潘岳。

  他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出「淡泊」襟懷。其實他對現(xiàn)實并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)，這在占相當(dāng)比重的邊塞詩中尤為明顯。有《常建集》。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。

  常建其詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠(yuǎn)，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。詩一卷。

常建常建的文筆行風(fēng)

  其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨特造詣?，F(xiàn)存詩57首，數(shù)量雖不多，而“卓然與王、孟抗行者，殆十之六七”（《四庫全書總目》）。常建的詩題材比較狹隘，雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的名作。如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前一首詩“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。

  常建其詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠(yuǎn)，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。詩一卷。

常建常建的古碑證籍

  2006年8月，臨城縣文管所在征集文物中，收上來一塊古碑，是常建后人的一塊墓志銘。墓志銘刻于威通六年。墓志銘中追述了常建的事跡，具有很高的歷史價值，破解了這個千年之謎：唐朝大詩人常建的祖籍就是邢臺。

  在此碑額上刻有“唐故府君常公墓志銘”字樣。碑題是：《唐故府君前試左武衛(wèi)兵曹參軍常公墓志銘并序鄉(xiāng)貢進(jìn)士傅融撰》：碑文為：公諱□，先邢州縣人也。建國，命謚其來遠(yuǎn)矣，粵文場常建者，公之近祖也，在英靈集，冠群公之首，詞華品藻，具在小序。祗如夢太白西岑、哭王昭君可為盡美矣。曾祖琳，皇試太子通事舍人。祖如玉，皇授左龍武軍軍使兼御史大夫。天寶未年，安史作亂，四海鼎沸，公發(fā)貔虎之威，掃蕩妖氛，無不泯盡。敕書于詔至今見在。父太平，皇右軍兵馬使，金紫光祿大夫，檢校太子厝事，上柱國，河內(nèi)縣開國伯，食邑三百戶。

  公秉仁義之權(quán)俠，忠貞之勇卒，因內(nèi)外游歷，中丘御史端公曹公一見如舊，署以爪牙之任，亦非愿焉。早年知命，退身鄉(xiāng)里，□茅二房，結(jié)文場之友，清文麗藻，觀之璨然。復(fù)至暮年，漸遵釋教，毗藍(lán)凈宗，往來不絕。或圖畫真容，或書寫經(jīng)典，前后數(shù)年，不可勝記。何圖天下□音，魚靳遺殞，此明哲于大中九年三月五日，享年六十有四，終于私茅焉。夫人雍氏，志性溫雅，令望謙柔，名著陶家，恩同孟氏。自公淪亡，經(jīng)于數(shù)載，饋奠之禮，靡有闕輿，不幸忽抱疾瘵，枕席彌留，禍亟飛鐘，遄流不息，于咸通四年三月甘日，享年七十奄終。華室唏吁，喬柯先折，鸞鏡沉輝。自親非親，咸悉悲悼。女王氏，長適太原王氏。幼奉訓(xùn)誡，長習(xí)箴規(guī)，克著三從，罔虧四德。次在室，豈豈令漱難可比焉。幼曰喜娘子不幸華年奄遘，大夜琢玉，記銘至今。

  見在令子三人，二人早亡。幼曰現(xiàn)，少詣儒門，頗覽墳典，曾蒙鄉(xiāng)薦，云漢攀鯢，久躡秦川。東堂折掛，自遭荼毒，泣血庭隅，公之□榆，歲月深遠(yuǎn)，道路睽阻，護喪不任。以咸通六年八月十二日，卜兆于茲邑西南十里，禮也。其塋也，前臨郊邑，卻眺山河，韓魏之風(fēng)云，燕代之委氣，其在茲矣，慮以陵谷遷改，年代湮沒，乃命刊石而記焉。

  銘曰：粵惟常公，堂堂挺秀，杖德松筠，懷仁苑囿，話言惟新，傾蓋如舊，守禮不差，防閑匪晝，掛冠嚴(yán)嶺，濯纓滄浪。晚就釋曲，時赴道場，心懷松柏，□德珪璋，氣如浮云，志若秋霜。疾疹彌留，亦奠痊損。泰山其頹，哲人將殞，于戲夫子，微言將泥。令德令圖，道光惟允。嗚呼哀哉，喪我英逸。已矣夫人，古今難匹。動合箴規(guī)，如琴如瑟。云逐蟾輝，魂飛白日。猿啼青山，長歸幽冥。滔滔者川，渾渾東注。悠悠者人，茫茫不□。自古在昔，何新何故。長夜冥冥，千載不寤。

  此碑文的說法與《河岳英靈集》的說法完全一樣，由此完全可以認(rèn)為常建的祖籍是邢州是肯定的。