魏源是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：魏源(1794~1856)字默深清湖南邵陽人。道光二年(1822)順天舉人宣宗閱其試卷揮翰褒賞才名藉甚官中書改知州；二十四年(1844)中進士以知州發江蘇權東臺興化縣事政聲卓著；二十八年大水河督將啟閘魏源力爭不能得則躬赴制府擊鼓得免啟士民感其德；補高郵州坐遲誤驛遞免職后以緝獲梟匪因功復原官；咸豐六年卒享年六十三歲；同治年間入祀高郵興化名宦祠。
魏源經術湛深讀書精博撰〔書古微〕十二卷以發明西漢〔尚書〕今古文之微言大義而辟東漢馬、鄭古文之鑿空無師傅。又撰〔詩古微〕二十二卷以發揮齊、魯、韓三家詩之微言大義豁除〔毛詩〕美、刺、正、變之滯例而揭周公、孔子制禮作樂之用心于來世。于〔春秋〕則謂〔漢書．儒林傳〕言董生與胡母生同業治〔春秋〕何休注但依胡母生條例于董生無一言乃撰〔董子春秋發微〕七卷以闡明之。其他著作有〔孔子年表〕、〔孟子年表〕、〔庸易通義〕、〔說文儗雅〕、〔兩漢經師今古文家法考〕、〔論語孟子類編〕、〔孟子小記〕、〔小學古經〕、〔大學古本〕、〔孝經集傳〕、〔曾子章句〕、〔明代食兵二政錄〕、〔老子本義〕、〔孫子集注〕、〔元史新編〕并輯〔皇朝經世文編〕書；其未成者例目見〔古微堂詩文集〕中。
魏源嘗謂：「禹分天下為九州外薄四海咸建五長而朔南所暨說者謂北距大漠不能越乎其外至我朝而龍沙雁海之國萬潼億毳之民獨峰駝無尾羊之部奔走萬里臣妾一家。因借觀史館秘閣官書參以士大夫私家著述故老傳聞排比經緯馳騁往復成〔圣武記〕十四卷都四十余萬言。晚遭夷變謂籌夷事必知夷情如夷情必知夷形因據林文忠公則徐所譯西夷之四州志及歷代史志明以來島志近日夷圖夷語成〔海國圖志〕一百卷。」
〔清儒學案〕中謂魏源：「性兀傲高自標樹惟論古今成敗、國家利病、學術本末反復辨論不少衰。」又謂魏源「說經本于常州莊氏學術推遷殆關運會；其經世之文多洞中情事。」
〔清儒學案〕附錄載：「魏源七八歲時即夜手一編咿唔達旦；十五歲為諸生始究心陽明之學；好讀史家貧無書假之族塾。嘉慶十八年(1813)拔貢成均次歲入都遂留從胡墨莊問漢儒家法復問宋儒之學于姚鏡塘學〔公羊〕于劉申受。時館李春湖侍郎家名公卿爭納交焉。」
道光二年舉京兆試客江南時陶文毅公撫蘇以文章經濟相莫逆凡海運水利諸大政咸與籌議；其后督兩江者漕河鹽兵諸務整飭更張皆延與定議而后行。陳東塾（陳灃）見〔海國圖志〕以為奇書；又謂其「調客兵不如練士兵及裁兵并糧水師將弁用舵工蒭手出身」諸條為最善并指出其可議之處。魏源至粵聞其說大悅因與定交其虛心受善如此。
由于龔自珍、魏源這兩位今文學大師的研究發展引用公羊學譏切時政蔚為一時學風。到康有為、梁啟超而造成近代史上的戊戌變法運動其中實有脈絡可尋。
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