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托爾斯泰基本信息介紹
簡(jiǎn)體: | 托爾斯泰 |
繁體: | 托爾斯泰 |
拼音: | tuo er si tai |
讀音: | tuō ěr sī tài |
英語(yǔ): | Tolstoy, Leo Nikolayevich |
近義詞: | |
反義詞: | |
單字解釋?zhuān)?/td> | 托 爾 斯 泰 |
造句: | 托爾斯泰造句 |
組詞,組成語(yǔ): | 托 爾 斯 泰 |
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托爾斯泰解釋
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托爾斯泰是什么意思詞義解釋來(lái)源:辭書(shū)
1:托爾斯泰(1828~1910)為俄語(yǔ)文學(xué)家及教育思想家。出身于貴族家庭青年時(shí)期曾就讀可贊(Kazan)大學(xué)但卻不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)大學(xué)的教育。一八五二年托爾斯泰加入軍隊(duì);一八五七年曾訪問(wèn)法國(guó)、瑞士、德國(guó);返回俄國(guó)后曾為農(nóng)民子弟設(shè)立學(xué)校。一八九七年托爾斯泰著有〔何謂藝術(shù)?〕(What is Art?)主張藝術(shù)有宗教及道德的作用。托爾斯泰的教育思想在呈現(xiàn)方式上采取了非系統(tǒng)、非理論的方式因?yàn)樗X(jué)得教育是一種實(shí)踐的事業(yè)。托爾斯泰不認(rèn)為教育具有終極的目的;教育的目的應(yīng)該產(chǎn)生于教育歷程的本身。托氏心目中的教育是經(jīng)由教育的協(xié)助使個(gè)人有理解(understanding)能力從而促進(jìn)個(gè)人的創(chuàng)造能力。他重視的是教育將有助于個(gè)人具備創(chuàng)造新生活的能力;或者經(jīng)由教育使個(gè)人有能力重塑社會(huì)以迎合新的生活需求及新的生活挑戰(zhàn)。 托爾斯泰對(duì)于當(dāng)時(shí)流于形式化的教育非常不滿(mǎn)他期望教師能夠利用教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)到教材的意義激發(fā)學(xué)生從學(xué)習(xí)當(dāng)中領(lǐng)受到滿(mǎn)足讓學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)真正地使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的內(nèi)在喜樂(lè)。托爾斯泰反對(duì)強(qiáng)迫、權(quán)威及外在的管教方式;他反對(duì)以懼怕、處罰的方式來(lái)教育學(xué)生。教師不能僅是一位傳授知識(shí)的教書(shū)匠而已教師應(yīng)該是一位獨(dú)立而有創(chuàng)造能力的藝術(shù)家激勵(lì)學(xué)生了解社會(huì)文化的各個(gè)層面。在托爾斯泰的教育用語(yǔ)里他將教育和文化不時(shí)地交互使用著不過(guò)他對(duì)教育和文化之間的差異有時(shí)也會(huì)提到。他認(rèn)為教育具有強(qiáng)制的意義;教育是目的性的活動(dòng);教育是將一個(gè)人的行動(dòng)加諸在另一個(gè)人或一些人身上的目的性活動(dòng)。教育可以說(shuō)是限制下的文化活動(dòng)而文化則是自由式的教育活動(dòng)。在文化活動(dòng)中個(gè)人樂(lè)意學(xué)習(xí)但不會(huì)受到強(qiáng)迫不會(huì)受到限制;公開(kāi)的演講博物館的展覽等都可以說(shuō)是在沒(méi)有干涉的情況下獲得了知識(shí)。所以文化是一種自由的教育。 一八六零年代托爾斯泰曾經(jīng)設(shè)立農(nóng)家子弟學(xué)校其所教授的課程為:分級(jí)的閱讀、寫(xiě)作、書(shū)法、文法、圣史、俄國(guó)史、繪畫(huà)、機(jī)械繪圖、唱歌、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)及宗教。托爾斯泰的學(xué)校采用較為自由的管教方式;教師視學(xué)生的意愿而實(shí)施教學(xué)不以講的多為滿(mǎn)足并常以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力為念。要之托爾斯泰的教育思想所強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的自由精神及創(chuàng)造能力整個(gè)教育的歷程就是協(xié)助學(xué)生了解文化的各個(gè)層面進(jìn)而協(xié)助他達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的教育目的。
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