教育內(nèi)容是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：教育內(nèi)容是指教育過程中為達(dá)成教育目的所安排的學(xué)習(xí)活動。古代初民社會中教育內(nèi)容主要是生活必需的技能隨著文明的發(fā)展和國家政策教育內(nèi)容漸趨復(fù)雜且受當(dāng)時的哲學(xué)思潮影響。
我國古代教育內(nèi)容依〔周禮〕所載除了大學(xué)以禮樂為教材培養(yǎng)治者以外民眾教育的內(nèi)容以六德、六行、六藝為主（參見各辭）。漢代設(shè)立太學(xué)以后治者的教育成為正式教育以經(jīng)學(xué)為內(nèi)容。此后各代率以中國固有的經(jīng)、史、子、集為教材由五經(jīng)增至九經(jīng)以至十三經(jīng)。「新教育」實行后教育內(nèi)容重外國材料許多讀書人都不知道本國原有教育內(nèi)容。
古希臘時代主張對自由民施以博雅教育(liberal education)特別重視才藝發(fā)展舉凡音樂、體育、美術(shù)、哲學(xué)皆是重要的教育內(nèi)容。古羅馬時代受實用主義的影響教育目的趨于實際重視政府統(tǒng)治人才的培養(yǎng)所以以政治、法律、軍事為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。中古時代教會取得教育文化大權(quán)教育目的在培養(yǎng)虔誠教士與教友傾全力培植宗教人格雖然教育內(nèi)容也注重讀、寫、算但偏于〔圣經(jīng)〕閱讀與傳教需要。文藝復(fù)興時期則提出人文主義對抗神權(quán)束縛重視現(xiàn)世生活以古希臘、羅馬的古典文學(xué)為主要教育內(nèi)容希望能藉古典研究重回重視人性尊嚴(yán)與價值的時代。
十六世紀(jì)歐洲在實在論(realism)影響下教育內(nèi)容或教授當(dāng)代語文或強調(diào)衛(wèi)生保健等生活習(xí)慣也或采用參觀教學(xué)或?qū)嵨锝叹呓淌诎倏迫珪目傊詡魇趯嵱弥R為主以適應(yīng)社會生活。
十八世紀(jì)盧梭(J.J. Rousseau 1712～1778)倡導(dǎo)自然主義其兒童本位的教育內(nèi)容是注重勞作、體育、自然及實物觀察并強調(diào)經(jīng)驗重于書本。
十九世紀(jì)的教育家裴斯泰洛齊(J.H. Pestalozzi 1746～1827)以基礎(chǔ)科學(xué)、鄉(xiāng)土地理、語言、心算作為教育內(nèi)容。福祿貝爾(F.W.A. Froebel 1782～1852)則主張幼兒教育的內(nèi)容為語言訓(xùn)練、動作訓(xùn)練、思考訓(xùn)練、自然常識和宗教教學(xué)。斯賓塞(H. Spencer 1820～1903)建立了以科學(xué)為教育內(nèi)容的教育理論。至于費希特(J.G. Fichte 1762～1814)的國家主義則使德國學(xué)校注重激發(fā)愛國情操培養(yǎng)堅定意志。二十世紀(jì)的美國教育家杜威(J. Dewey 1859～1952)主張教育即生活其教育內(nèi)容著重實用的知識與技能。每一時代的哲學(xué)思潮不斷變遷教育內(nèi)容亦隨之迭有變化。
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