本體論是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：本體論是探討實(shí)體之最高性質(zhì)的學(xué)說(shuō)或科學(xué)是形上學(xué)(Metaphysics)中的一個(gè)重要領(lǐng)域又稱(chēng)為存有的科學(xué)(the science of being)主要在探討存有和存在(existence)的問(wèn)題。
一般的科學(xué)研究對(duì)象均是存在的事物如動(dòng)物學(xué)的研究對(duì)象是活的動(dòng)物物理學(xué)研究的對(duì)象是存在的物體人類(lèi)學(xué)研究的是存在的人類(lèi)這些科學(xué)的對(duì)象均是具體存在的事物亞里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)則認(rèn)為應(yīng)有一門(mén)科學(xué)專(zhuān)門(mén)研究所有具體事物之外的存有本身(being qua being)探索存有之所以成為存有的特質(zhì)。
在哲學(xué)史上使本體論成為一獨(dú)立學(xué)科的是德國(guó)哲學(xué)家吳爾夫(C. Wolff 1679~1754)伍氏用同體邏輯和矛盾律認(rèn)定本體而影響了康德。康德(I. Kant 1724~1804)認(rèn)為本體論是偽裝的科學(xué)因?yàn)槭侨祟?lèi)理性所不及而又無(wú)從推論故取消了本體論。在康德之后除了教父哲學(xué)的哲學(xué)家外使用本體論一詞且探討存有性質(zhì)的是存在主義哲學(xué)家海德格(M. Heidegger 1889~1976)和分析哲學(xué)家奎因(W.V.O. Quine 1908~)。海德格主要探討在人類(lèi)意識(shí)的狀況下存有的特質(zhì)存有與虛無(wú)(nothingness)的差異。奎因則主張運(yùn)用語(yǔ)句分析的方法來(lái)探討存有的基本特質(zhì)。
在西方哲學(xué)的討論中有些哲學(xué)家將「本體論」及「形上學(xué)」視為同義詞。從演變來(lái)說(shuō)從古代以至中世紀(jì)著重本體論的探討假定存有即是猶如所知的狀況。近代哲學(xué)之懷疑論和實(shí)證論認(rèn)為物之自存應(yīng)是真實(shí)的存在與物和人的關(guān)系應(yīng)截然畫(huà)分故以可感的存在為主視本體論為偽裝的科學(xué)。最后為批評(píng)論者主張考驗(yàn)性質(zhì)、可能性、和知識(shí)的效度然后再探討所知。于是本體論不復(fù)為一種普通的存在理論失去已有的特殊形式而成為已知及知的歷程的理論。
本體論是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：哲學(xué)的一部門(mén)。公元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。主要研究所有事物的共同點(diǎn)及此共同點(diǎn)所擁有的特性。也稱(chēng)為「形而上學(xué)」。
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