社會學習論是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：在輔導方面社會學習論為班杜拉(Albert Bandura)于一九六八年所提出最初稱為觀察學習(observational learning)強調個體所生活的、工作的與游戲的社會環境對個人的態度、自我信念以及對世界的看法都具有相當的影響力。其主要觀點包括：
1.個體的行為、認知和其他個人內在因素與環境具有交互決定(reciprocal determination)的連鎖關系。
2.在自然的情境中個體由觀察楷模(model)的行為及其行為結果以學習新行為。觀察學習不一定會有行為表現但在適當的誘因下觀察者會將習得的行為表現出來。
3.從觀察學習到行為表現的歷程中行為者的認知歷程扮演著主導者的地位其主要歷程有四：注意、保留、動作再生和動機歷程。注意和保留的機制負責觀察行為的習得動機和動作再生的機制負責支配習得行為的表現。因此學習歷程需要學習者具備認知處理和做決策的技術。
4.楷模可以包括父母、教師、鄰近的成人、同儕、兄姊和影視名人等。其所提供的刺激種類有真實楷模、符號楷模、語文七述或教學。楷模行為的主要功能在傳遞刺激給觀察者、強化或減弱觀察者對表現特定行為的限制、傳遞新的行為模式給觀察者。而楷模與觀察者的特質、楷模行為出現的功能性價值會影響被觀察行為是否受到注意之個體認知處理的歷程。
5.引起學習者注意之楷模行為符號需轉換成視覺或語言的符碼透過心像或動作演練的過程將之儲存于記憶中進行編碼保留以保持持久的效應。當適當的誘因出現時個體便會經由選擇并組織相關反應的過程執行動作再生的歷程。
6.動機歷程中的增強經驗具有催化行為表現的功能。增強的種類包括直接增強(direct reinforcement)、替代性增強(vicarious reinforcement)與自我增強(self-reinforcement)之類這三類增強經驗之間具有相互影響的作用。
7.任何領域的精熟技能與能力的發展屬復雜技能的學習歷程其行為表現與自我效能感和自我調整系統的發展有密切關聯。自我效能感指個體確信自己可以執行產生某一特定結果所需行為之感覺自我調整系統則是個體透過目標設定與自我評監的過程促使自己在某一領域中達到杰出成就的歷程。自我效能與自我調整能力的發展是個體與環境不斷產生交互作用所產生的結果。
在教育心理學方面一九七零年代后期社會學習論擴大探討個體的自我調節(self-regulatory)歷程及自我效能(self-efficacy)在學習中扮演的角色主要論點如下：
1.人類的學習包含直接學習與間接學習；前者指學習者直接經驗到后果的學習方式是傳統行為主義的說法。但是人類的學習也包括了經由觀察到受增強的行為后而表現出同樣的行為例如因見人偷竊而受懲罰以致自己不敢偷竊。
2.個人復雜行為的學習受行為(B)、環境(E)和影響知覺與行動的內在事件(P)三者之間的連鎖關系所決定。
3.強調認知過程的重要：由于個人能用符號來思考并提出情境中的問題因此能夠預先知道自己行動的后果并且依照后果來改變行為或激發某種行為。
4.強調觀察學習：個人在社會情境中有很多機會觀察楷模的行為及行為帶來的后果并由此學到復雜的技能和能力。因此觀察、模仿就是一種重要的學習方式。根據班杜拉的分析模仿學習包含以下四個步驟：(1)注意楷模：包括直接觀察楷模的行為或是由影片、電視、報章雜志中的間接觀察學習者要能注意并正確知覺到新行為否則便無法學習；
(2)收錄觀察到的行為并保留在記憶中：將所觀察到的行為轉換成視覺或語文碼并儲存在記憶中以便楷模不在場時仍能提取。演練或將某事件編為多種相關的碼都有助于記憶的技巧；
(3)表現出觀察到的行為；
(4)動機促成整個學習歷程：直接增強、替代性增強及自我增強可作為促成學習的動機。直接增強是傳統行為主義所強調的后兩種增強則是社會學習所強調。此外學習者對某行為是否會獲得增強的預期也會促使他表現該行為。
5.復雜能力和技能的學習不只依賴觀察學習的歷程還需要個人的自我效能感（確信自己可以達到某一特別結果）及自我調節系統（個人除由外在評價來增強行為后果外也能作自我評價）。
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