道德價值是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：道德價值常指道德行為本身的價值而與這個行為對有德者是否能帶來好處（包括物質和心理上的）沒有關系。以康德(Imm. Kant)在〔道德形上學基礎〕(Groundwork of the Metaphysics of Morals)一書所舉的例子來看說一個雜貨店的老板之童叟無欺的行為是否有道德價值要看他的動機；如果是為了建立商譽希望以后生意更好才如此那么這種行為是為了自己的利益不具道德價值。反之如果其出發點是以誠實本身就是對的所以應該去做也就是把誠實當義務來執行才具有道德價值。由此可以引申凡是為了外在的獎賞而做或是為了避免懲罰而不做都不具有道德價值只能說是為了個人利益。所以道德價值有別于世俗的功利。
從以上的觀點衍生出道德行為對有德者常不是有利可圖的。因為道德行為既然是利他就有犧牲的成分。所以德行（義）與對有德者最有利的行為（利）不是同一件事也就是儒家為何要提出「義利之辨」的原因。既然道德價值排除了對有德者在物質上和心理上的回報德行的目的就變成是為了德行本身。也因此道德價值也就指德行本身或更進一步說就是指有德者的人格價值。
另一方面道德行為對別人要有利他的成分（也就是對他人帶來世俗功利的實質好處）就這方面看道德價值需要功利價值來證明可是如果當事者不具善的動機只是偶然或無意中產生的善果就嚴格的觀點看仍不具道德價值因為當事者并沒有利他的存心。但由于動機不易判定 功利主義(Utilitarianism)卻只以結果的好壞（世俗的功利）來決定是否具有道德價值；這樣的觀點顯然不夠周延等于是將道德價值視同功利價值。彌爾(J.S. Mill)這種觀點被麥金泰(Alasdair MacIntyre)指為過于幼稚但這與彌爾生活經驗的過于單純（如只在家受教未入學校）有關。
從上可知道德價值和功利價值有密切關系；就德行產生的結果而言必須對他人有功利價值德行才能成立?？墒菍τ械抡弑旧矶詤s又不能以對自己有利的功利價值為目標必須經一番義利之辨來分辨出何者為德行?？偨Y來說如果一項行為要具有道德價值必須當事者（或有德者）具備善的動機（或康德所謂的善意good will）并且以德行本身為目的不管結果對當事者是否有利（事實上常有犧牲的成分）而行為所產生的結果必須對他人有利這樣的行為才算是具有道德價值。缺少任何一項都不算數猶如功利主義者對動機的忽略之缺憾。
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