道教是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：道教是中國的本上宗教為東漢順帝年間(126~144)沛國豐人張陵（尊稱張道陵）所創立。它以「道」為最高信仰故名。又稱仙道、玄教。道教的創立是在中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上以黃老道家思想為理論依據承襲了戰國以來的神仙說、方仙道諸說衍化形成的。南朝梁劉勰〔滅惑論〕中說：「上標老子次述神仙下襲張陵。」〔云笈七簽〕卷三述道教本始稱：「上古無教教自三皇五帝以來有矣。教者告也。有言、有理、有義、有授、有傳。」并言教有自然之教神明之教真正之教返俗之教訓世之教。云：自然之教立于元氣之前淳樸未散為萬化之祖；神明之教義說則有據理則無樸散而為神明造作天地；真正之教、返俗之教、訓世之教則為道祖所授之垂世之教。又稱「且斯五教啟乎一真。」可知道教總自然、神明和垂世之教而融匯為一。即以黃老道家之說為本融攝先王神道、方仙之學兼及其他駁雜多端的學說融匯為一創立道教。
道教一詞在早期道教經典〔老子想爾注〕中說：「真道藏邪文出世間常偽伎稱道教。」對非真道的偽伎之說道教提出批評但仍不具有宗教組織的意義之前張角三兄弟倡中黃太乙之道以黃巾作號召設三十六方以聚眾始有規模。到張道陵及其子孫本黃老道并參酌蜀漢的巫教適應當地的社會需要而建立教團后所創教團組織稱為五斗米道、天師道其后南北朝初受激于佛教而漸有一統意識南朝陸修靜綜括南方的道派；而北方則有〔魏書·釋老志〕載：北朝道士寇謙之「清整道教」。南齊顧歡作 〔夷夏論〕稱 「佛教文而博 道教質而精」。由于道教宗仰于黃老繼承和發揚了道家學說為道家的延續和發展故學者冠以「道家」之名。道教奉道垂教其內容包涵甚豐南宋馬端臨〔文獻通考〕卷二一五：「道家之說雜而多端。」將其分為清靜、煉養、服食、科教、符籙諸說。近代又有經典、丹鼎、符籙、積善、占驗之分。皆就其內容分類。其教義與信仰宗旨可歸納為：
1.道為最高信仰奉老子為教祖尊稱太上老君。道教認為「道」乃宇宙萬化之本源宇宙萬物皆由道化生。〔道德經〕中說：「道生一一生二二生三三生萬物。」唐吳筠〔玄綱論〕也說：「道者虛無之系進化之根神明之本天地之元。」無時不在無處不有永恒常存。它主宰著萬物的生化卻不自恃而是任其自然之性無為無私清靜淳樸兆育萬物具有一切生靈的高尚品德。「道」化身而為太上老君〔老子想爾注〕：「一者道也一散形為氣聚形為太上老君。」〔太清玉冊〕卷一也說：道教之來自太始大素之先老子始發其妙包舉二儀開辟天地始肇萬有。〔泰清誥〕則贊曰：太上歷劫化生為皇者師、帝者師、王者師假名易號立天之道、地之道、人之道。張道陵得太上降授真道建立道教。老子〔道德經〕被道教尊為重要的經典其教義思想、修持修養理論如虛無自然、清靜無為、寡欲不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等無不由〔道德經〕而發故以修「道」為核心。
2.貴生重生以成仙得道為目的：道教把對神仙的向往和道的信仰融為一體相信人通過修煉可以與神仙一樣消遙無待長生久視使生命與道合一永恒長存從而構成了道教完美的信仰體系。提出了「仙道貴生」和「我命在我不屬天地」的重生思想認為「生道合一則長生不死」（〔太上老君內觀經〕）。奉道者以道為事即要修長生久視之道或曰神仙之道。修道的訣要在于保性命之真即性命雙修修性即修造自己的品德修命即修煉自己的生命。修煉的方法：凡有清靜無為、寡欲不爭、淡泊名利、慈儉濟人、積功累德；返樸歸真之道功：有吐納導引、服食辟谷、存思守一、四時攝養、煉養精氣、外丹內丹等道術。又受「天人合一」思想的影響提出「觀天之道執天之行」的教義思想主張修丹與天地造化同途攝養榮衛擬天地自然之象。道教的各宗各派及他們的日常修持、齋醮活動無不是以修煉性命之道為主旨。
3.祀神明、敬祖宗：道教自稱以黃帝為宗繼承和維系著中華民族祀神明、敬祖宗的民族傳統并使之規范化、宗教化。道教所奉的神明上有道祖天神下有地只山川之神世有華夏之祖、歷代賢杰和得道仙真。神明仙真所居天上有閬苑瓊宇世上有洞天福地令人心生向往之時并有三十六天和地府之說以接引眾生賞善威惡。神系雖然龐大但卻賦有理想的品德。奉祀是為彰神明之德以勵后人讓人感受神明的存在和力量受其感化；敬祖宗則是為不忘先人。為了廣宣教化道教在沿襲改造古代齋祭神明禮儀的基礎上建立了一套規范的宗教齋醮科儀有日常的誦經設供、有祈福禳災的齋醮拜懺、有追薦先人的施食煉度還有役使鬼神的符籙禁咒使奉道之人修行。修行的宗旨是：內修道行以煉己外用齋醮符法以度人。
4.積功累德舉善濟人：道教融合儒家儒理道德觀提出「為道者當先立功德」。〔老子想爾注〕：「夫欲寶精百善當修萬善當備。」葛洪〔抱樸子內篇·對俗〕：「欲求天仙者要以忠孝和順仁信為本若德行不修而但務方術皆不得長生也。」并說「為道者以救人危使免禍護人疾病令不枉死為上功也。」發揮了〔太平經〕「天道承負」的教義思想宣揚善惡報應導人向善。后來的〔太上感應篇〕說：「禍福無門唯人自召善惡之報如影隨形。」并言：非義而動背理而行則短命而死罪有余辜殃及子孫。指出「是道則進非道則退天道佑之福祿隨之眾邪避之神靈衛之神仙可冀。」
道教自東漢形成至今已有近兩千年的歷史經過兩晉南北朝的發展、唐宋元明的昌盛至今仍廣泛流傳對中新歷史、政治、哲學、天文、地理、醫藥學、化學、文學、藝術、民俗等都產生一定的影響也對華夏民族心理的構成產生重大的影響是中國傳統文化的重要組成部分。由于歷代高道輩出形成了正一、全真兩大道派為主的諸多道派積累了豐富的文獻資料道教經典總集〔道藏〕包涵了道教經戒、科儀、符圖、煉養、醫藥學、煉丹化學和諸子要籍等諸多文獻是中國傳統文化的寶庫之一。
道教是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創于東漢張陵陵著有《道書》二十篇自號天師故亦稱為「天師道」。以符咒為人治病講煉丹長生之術入教者須繳納五斗米時人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡后經弟子廣布信徒漸增遂正式成為道教流傳全國。
【造句】長久以來道教與儒家、佛教思想結合融入日常生活當中一般人難以分辨。 △玄門、玄教
道教是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創于東漢張陵陵著有道書二十篇自號天師故也稱為「天師道」。以符咒為人治病講煉丹長生之術入教者須繳納五斗米時人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡后經弟子廣布信徒漸增遂正式成為道教流傳于全國。
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