單疏本是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：九經(jīng)三傳之雕印始于后唐明宗長興3年（公元932年）但當(dāng)時所刻群經(jīng)有注無疏。所以北宋國子監(jiān)于宋太宗端拱元年（公元988年）開始雕印群經(jīng)正義。〔玉海卷43．藝文部〕云：「端拱元年三月司業(yè)孔維等奉敕校勘孔穎達五經(jīng)正義百八十卷詔國子監(jiān)鏤板行之。另則維等四人校勘李說等六人詳勘又再校十月板成以獻。書亦如之二年十月以獻。春秋則維等三人校勘王炳等三人詳校邵世隆再校淳化元年十月板成。詩則李覺等五人再校畢道昇等五人詳勘孔維等五人校勘淳化三年壬辰四月以獻。禮記則胡迪等五人校勘紀(jì)自成等七人再校李至等詳定淳化五年五月以獻。」此次所刻五經(jīng)正義即〔周易正義〕14卷、〔尚書正義〕20卷、〔毛詩正義〕40卷、〔禮記正義〕70卷、〔春秋正義〕36卷、共180卷。從端拱元年至淳化5年（公元994年）歷時7年之久。
真宗咸平4年(1001)繼續(xù)刻〔周禮〕等七經(jīng)正義。〔玉海卷41．藝文部〕云：「至道二年判國子監(jiān)李至請命李沆、杜鎬等校定周禮、儀禮、公羊、谷梁傳疏及別纂孝經(jīng)、論語、爾雅正義從之。咸平三年三月癸巳命祭酒邢昺代領(lǐng)其事。杜鎬、舒雅、李維、孫奭、李慕清、王煥、崔偓佺、劉士元預(yù)其事。凡賈公彥周禮、儀禮疏各五十卷公羊疏三十卷楊士勛谷梁疏十二卷皆校舊本而成之。孝經(jīng)取元行沖疏論語取梁皇侃疏爾雅取孫炎、高璉疏約而修之又二十三卷。四年九月丁亥以獻。賜宴國子監(jiān)進秩有差。十月九日命杭州刻板。」此次所刻七經(jīng)正義即〔周禮疏〕50卷、〔儀禮疏〕50卷、〔春秋公羊傳疏〕30卷、〔春秋谷梁傳疏〕12卷、〔孝經(jīng)正義〕3卷、〔論語正義〕10卷、〔爾雅疏〕10卷共165卷。加上端拱、淳化間所刻五經(jīng)正義共十二經(jīng)（即九經(jīng)三傳）345卷都是單刻義疏而不附于經(jīng)注之下此即世所稱之單疏本。北宋監(jiān)刻群經(jīng)單疏本現(xiàn)今已無一本或任何殘本存世傳世的都是南宋覆刻本每半葉十五行每行24字至30字不等。
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