教育方法是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：教育方法是實(shí)踐教育理想達(dá)成教育目的的手段。適切的教育方法能產(chǎn)生事半功倍的效果。具體而言教育方法應(yīng)該包含教學(xué)與訓(xùn)導(dǎo)兩方面。
我國〔禮記·學(xué)記篇〕所述教學(xué)與人格陶冶的方法相當(dāng)完備。西方的教育往往把教育方法當(dāng)作教學(xué)方法與訓(xùn)導(dǎo)分立。教學(xué)方法與哲學(xué)上的心靈論和認(rèn)識論的關(guān)系最為密切而訓(xùn)導(dǎo)方法則以人性論與道德哲學(xué)為根據(jù)。希臘哲學(xué)家蘇格拉底(Socrates 470～339 B.C.)倡導(dǎo)產(chǎn)婆術(shù)以辯證、反詰和試驗(yàn)法獲致真理此乃今日啟發(fā)教學(xué)法的先驅(qū)。至于柏拉圖(Plato 420～348 B.C.)的理性思考與實(shí)地參觀亞里斯多德(Aristotle 384～322 B.C.)的三段論證、演繹法更是西方思想方法的先進(jìn)探究真理的利器。羅馬時(shí)代的西塞祿(M.T. Cicero 106～43 B.C.)強(qiáng)調(diào)記憶術(shù)用以培養(yǎng)具有完人品格的演說家訓(xùn)導(dǎo)方面則不主張嚴(yán)厲但必要時(shí)可用體罰。另外坤體良(Quintilian A.D. 35～95)主張教師應(yīng)了解兒童心理顧及個(gè)別差異注重學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)以身教和道德訓(xùn)誡取代體罰。
中世紀(jì)哲學(xué)家圣奧古斯丁(St. Augustine 354～430)認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)恩威并施節(jié)奏宜緩急適宜而學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與自治是達(dá)到有效教學(xué)的最好方法。至文藝復(fù)興時(shí)期盛行人文主義教學(xué)上采記憶法伊拉斯慕士(D. Erasmus 1466～1536)認(rèn)為管教應(yīng)避免嚴(yán)厲不應(yīng)強(qiáng)制只應(yīng)輔導(dǎo)如果師生關(guān)系和諧可以減少許多棘手的訓(xùn)導(dǎo)問題。
十八世紀(jì)自然主義者盧梭(J.J. Rousseau 1712～1778)主張依兒童個(gè)性因材施教教育方法注重輔導(dǎo)啟發(fā)反對注入強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練、身體健康、游戲?qū)W習(xí)及自發(fā)活動(dòng)；訓(xùn)導(dǎo)上采自然懲罰法。十九世紀(jì)的裴斯泰洛齊(J.H. Pestalozzi 1746～1827)興辦了四所實(shí)驗(yàn)學(xué)校他依照兒童心理發(fā)展順序采用「直觀法」、教材簡化的「歸納法」、思考和愛的「德育法」、技能訓(xùn)練的「技術(shù)教育法」、各科獨(dú)有的「特別法」等教學(xué)方法收到很好的效果；訓(xùn)導(dǎo)方面主張愛的教育不用體罰完全是溫和的訓(xùn)導(dǎo)方式。福祿貝爾(F. Froebel 1782～1852)設(shè)計(jì)了游戲教學(xué)、恩物教學(xué)、直觀教學(xué)等三種為后世幼兒園普遍采用的方法。赫爾巴特(J.F. Herbart 1776～1841)發(fā)明了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法根據(jù)已有的觀念內(nèi)化新的觀念。斯賓塞(H. Spencer 1820～1903)重視自我教育主張少說教多引導(dǎo)；在智育上采實(shí)物教學(xué)法德育上采以身作則的自我控制法體育則注重飲食營養(yǎng)適當(dāng)持久的運(yùn)動(dòng)與游戲。二十世紀(jì)杜威(J. Dewey 1859～1952)主張從做中學(xué)由經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、陶冶群性的全人教育。
綜上所述教育方法的發(fā)展趨勢有以下數(shù)端。(1)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)自學(xué)打破單向被動(dòng)的講述教學(xué)；
(2)注重個(gè)別差異的因材施教取代集體適用的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；
(3)強(qiáng)調(diào)配合兒童心智發(fā)展由具體而抽象循循善誘。教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)逐漸以心理學(xué)理論取代哲學(xué)的認(rèn)識論；
(4)訓(xùn)導(dǎo)方法上逐漸由威權(quán)的管理取向走向人性化的輔導(dǎo)取向。
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