梅文鼎是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：梅文鼎(1633~1721)字定九號(hào)勿庵清安徽宣城人。家世學(xué)〔易〕文鼎少時(shí)即侍父及墊師羅王賓習(xí)歷算之學(xué)；順治十八年(1661)時(shí)文鼎已二十七歲始從同里倪竹冠（觀湖）游觀湖授以麻孟璇所藏交食通軌歸與弟文鼐、文鼏共習(xí)之夜則披圖仰觀晝則運(yùn)籌推步考訂前史為之訂誤補(bǔ)遺以質(zhì)于觀湖觀湖亟稱之；自是壹意治歷算之學(xué)博覽深思往往廢寢食。殘編散帙手自鈔集一字異同不敢忽聞?dòng)型ㄊ菍W(xué)者雖遠(yuǎn)道不憚相從；遇疇人子弟及西域官生皆折節(jié)造訪；人有問者亦詳告之無隱。中年喪偶不再娶謝絕人事閉戶覃思篤志著述所為授時(shí)歷集古法之大成。
〔清儒學(xué)案〕載：「天算之學(xué)測(cè)量推步事事皆可指實(shí)特非篤志嗜古之儒好學(xué)深思心知其意無以發(fā)其精微勿庵所述作皆足以通中西之旨而折古今之中積學(xué)參微遂成絕詣。」
康熙二十年(1681)侍讀湯斌充〔明史〕總裁以歷法屬文鼎具草。康熙二十八年北游京師李榕村（李光地）與言歷法勸文鼎仿元趙友欽革象新書體例為簡(jiǎn)要之書俾人人得其門戶；乃著〔歷學(xué)疑問〕。康熙四十年李光地為直隸巡撫扈蹕行在乃以文鼎所著〔歷學(xué)疑問〕進(jìn)呈上曰：「朕留心歷學(xué)多年此事朕能決其是非。」數(shù)日后召對(duì)上曰：「昨所呈書甚細(xì)心且議論亦公平此人用力深矣朕當(dāng)攜還宮中細(xì)閱。」光地因求上親加御筆批駁改定上許之。明年復(fù)南巡以原書發(fā)回并說：「朕已細(xì)閱竟。」中間圈點(diǎn)涂抹及簽貼批語皆康熙帝親筆所書光地問此書疵謬所在上云：「無疵謬但算法未備耳。」康熙四十四年復(fù)南巡光地從上問宣城梅文鼎今安在光地對(duì)：「尚在臣署。」上曰：「朕歸時(shí)汝與偕來朕將面見之。」上還蹕光地乃與文鼎謁河岸召入御舟垂問至移時(shí)如是者三日上謂光地曰：「歷象算法朕最留心此學(xué)今鮮知者如文鼎真僅見也。其人亦佳士惜乎老矣。」賜御書扇幅、賚珍饌臨辭特賜「績(jī)學(xué)參微」四大字。五十一年擢其孫瑴成以諸生入詞林召入內(nèi)廷供奉蒙養(yǎng)齋。時(shí)方敕修天文、樂律、算法諸書命瑴成參預(yù)編訂。五十三年賜舉人；五十四年試禮部未第命與殿試賜進(jìn)士改庶吉士授編修；歷官江南道御史、工科給事中、順天府府丞充增修時(shí)憲算學(xué)館總裁官左遷光祿寺少卿管算學(xué)再遷刑部侍郎擢左都御史。
文鼎殫心歷學(xué)數(shù)十年苦心孤詣嘗自謂：「吾為此學(xué)與年俱進(jìn)皆歷最艱苦之途而后得簡(jiǎn)易有從吾游者坐進(jìn)此道而吾一生勤苦皆為若用矣。吾惟求此理大顯使古人絕學(xué)不至無傳死且無憾不必身擅其名也。」又說：「余又善病且老矣雖嘗輯有〔古今歷法通考〕諸書妄自以為窺古人之意集諸家之長(zhǎng)而性懶楷書又好增改稿與年積迄尠定本其在京師感于李少司馬（光地）之言努力作為〔歷論〕六七十篇頗抒獨(dú)見其他算學(xué)新稿亦且盈尺而未能出以問世虛名之負(fù)累謬為四方學(xué)者所知而欲傳之其人復(fù)求之不可得也。竊不自揆欲略仿蘇湖遺軌設(shè)為義墊約鄉(xiāng)黨同學(xué)為讀書之事此志果就即當(dāng)息影卻掃于山村庶幾收拾累年雜稿次第成秩稍存一得之愚以待來學(xué)則數(shù)十年癖嗜苦思亦將有所歸著而凡事有天焉主之終不敢必其如何也。」述其一生治歷學(xué)之經(jīng)過甚詳。
杭大宗（世駿）曰：「從來言治歷者有三：一以為必疇人之裔：梅氏兒時(shí)即父及墊師仰觀星氣雖世非臺(tái)官而自有家學(xué)。一以為必通經(jīng)之儒：梅氏于學(xué)無所不窺辨先后天八卦位次不合者證其合讀等子韻而定為以代而變以地而變以代與地交而變中西之術(shù)紛綸旁魄而必歸之于堯、舜精一之傳實(shí)能貫天地人而通之謂之儒誠(chéng)無愧也。一以為必精算之士：梅氏生有異稟而又佐以深思辨析幾微窮極杪忽非精算者能若是乎。」于文鼎之學(xué)推崇備至。
阮元曰：「徵君（梅文鼎）年二十七即有志步算之學(xué)距其卒且六十年積畢生之精力既專且久究極精微其學(xué)由授時(shí)以溯三統(tǒng)四分以來諸家之術(shù)博考九執(zhí)回回而歸于新法一一洞見本原深澈底蘊(yùn)而又神明變化于三角八線句股方程諸算事故著書滿家皆獨(dú)抒心得如創(chuàng)為三角方言等儀求弧度而不言角以上下左右論交食方向而不云東西南北尤足以見中西之會(huì)通而補(bǔ)古今之缺略者也。其論算之文務(wù)在顯明不辭勞拙往往以平易之語解極難之法淺近之言達(dá)至深之理使讀其書者不待詳求而義可曉然。誠(chéng)以絕業(yè)難傳冀欲與斯世共明之故不憚反覆再三以導(dǎo)學(xué)者先路此其用心之善也。」其贊嘆之情溢于言表。
文鼎著述宏富嘗手訂〔勿庵歷算書目〕臚列書名并各系數(shù)語發(fā)揮撰述本旨；其他各書在〔清儒學(xué)案〕卷三十七〔勿庵學(xué)案〕附錄中已一一列述此處不贅。
文鼎于康熙六十年卒享年八十九歲。卒后魏荔彤（勿庵交游別見〔柏鄉(xiāng)學(xué)案〕）輯刊遺著凡二十九種名曰〔歷算全書〕；后由文鼎孫成重編改題為〔梅氏叢書〕乾隆間又為重編次以言歷者居前言算者列后收入〔四庫全書〕中。
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