單子論是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：單子論以單子為基礎單子(monad)指單純的、各自分開的、不能化約的「單位」(unit)是萊布尼茲(G.W. Leibniz 1646~1716)的觀點。其說以單子是組成所有經驗事物的實體是自然界的真實「原子」也是事物的元素。依此解釋存有者存在現象的理論成為「單子論」。
「單子」一字來自希臘文中的monas意為「單位」。首先見于畢達哥拉斯學派(Pythagorean)的數論(number theory)中單子是數列中第一個數的名字而其他所有的數都是來自此數。布朗諾(G. Bruno 1548~1600)則以單子作為存有論(ontology)中不能化約的單位并構成了其他所有的事物。范荷蒙茲(F.M. van Helmont 1618~1699)在佩洛塞蘇斯(Paracelsus 1490~1541)思想的基礎上發展出了一種單子論(monadology)。此后萊布尼茲在他的［單子論］(Monadology)中所提出的關于單子的理論體系對于后世影響甚大。康德(Imm. Kant 1724~1804)在他思想中的「前批判時期」(pre-critical stage)即曾詳細闡述了一種單子論；歌德(J.W. Goethe 1749~1832)接受了萊布尼茲的單子論并以之作為動態自然的有機論觀點基礎。至于羅茲(R.H. Lotze 1817~1881)則以單子論的觀點來解釋實在(reality)。
由單子意義的歷史發展可以發現自從人類開始從事哲學思考以來尤其是從西方哲學史的源頭開始就有學者以單子作為「存有」(being)的本質特性因此所謂的「存有論」事實上就是一種「單子論」。但是西方關于單子的研究一直到萊布尼茲時才成為真正的研究主題萊布尼茲以「單子論」作為他哲學的核心概念并企圖藉此來調和機械論與目的論間的沖突以解決自笛卡爾(R. Descartes 1596~1650)以來爭論不休的「實體」問題。
在萊布尼茲的單子論中首先肯定實體是多種多樣的單子在本質上是單純的、自為完整的實體。單子雖然是精神性的但物質卻藉著它而獲得解釋。一方面單子是單純而不可以分的所以其活動是完全自發的；另方面各單子間也沒有彼此的相互影響每個單子都是一個「無窗戶的單子」。為了解決不同單子間的溝通問題萊布尼茲提出了「預定和諧說」認為有限的被造的單子均由無限的非被造單子－「神」所創造并作用。萊布尼茲強調單子實際上是具有動力和目的性的力量中心點由于神自始就把一切都預先調和好了所以單子的發展步驟是相互調和的。此外萊布尼茲所講的被造的單子也有等級差別由于單子是在反映整個宇宙所有反映的清楚與否就構成了單子的不同等級。物質的單子是無意識的而具有感覺的單子則具有模糊的意識只有精神的單子才有完全清醒的意識透過精神的單子可以理解存有的最高原理。簡單的說在萊布尼茲的單子論思想中精神無疑居首位但他也否定了單子間的相互活動及物質的獨立性由此看來其單子論仍有限制。但是由另一角度來看萊布尼茲的單子論卻也孕育了當代哲學家羅素(B. Russell 1872~1970)「邏輯原子論」(logical atomism)的想法開啟了符號邏輯與學術語言統一運動的先河。
萊布尼茲所提的單子與單子論雖偏重于形上學但在提及組成人的單子因知覺及欲求而有各種的差別時也顯示了人有個別差異的情況存在。依單子論的觀點在實際的教育活動中教育工作者應注意學生個別差異的存在。無論這項差異在真實狀況中的來源如何其存在是事實且應為人所重視。
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