武樂是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：武樂又稱「大武」于西周時(shí)代用以歌頌周武王伐紂的功績(jī)。傳說創(chuàng)作者是周公目的是炫耀周王武力強(qiáng)盛用來威懾諸侯與人民屬于執(zhí)干戚的武舞。孔子在［論語·八俏］中批評(píng)武樂「盡美矣未盡善也。」因其并未能像「大韶」那樣表現(xiàn)和平之德。大武也是〔周禮．春官．大司樂〕所說「六樂」中的周樂作為宗廟之樂祭祀祖先。
據(jù)〔禮記．樂記．賓牟賈〕記載孔子所見大武共分六段：第一段是戰(zhàn)前準(zhǔn)備先是擊鼓號(hào)召后持盾牌久立象徵等候諸侯來到接著是緩慢抒情的歌唱表示等待時(shí)機(jī)。第二段表現(xiàn)及早掌握時(shí)機(jī)舞隊(duì)在中間表演另有二人獨(dú)舞分飾王及大將舞蹈熱烈象徵決策者必勝的決心戰(zhàn)事獲得成功。第三段表現(xiàn)滅商以后又向南方進(jìn)軍襲擊淮夷。第四段表現(xiàn)在南方取得勝利疆域鞏固。第五段表現(xiàn)周公、召公協(xié)助周王統(tǒng)治舞者左足舉起右膝著地表示和平統(tǒng)治。第六段舞隊(duì)重新集合表示對(duì)周武王的崇敬。上述六段樂舞的歌詞仍保存在〔詩(shī)經(jīng)．周頌〕中「我將」、「武」、「賚」、「般」、「酌」、「桓」等篇。大武不只是單純地為武王歌功頌德而是將大武視為六代樂的必然歸宿一方面宣揚(yáng)周室天命在茲德配圣王另一方面是為了強(qiáng)化等級(jí)名分制度鞏固統(tǒng)治秩序。秦始皇二十六年詔改周「大武」曰「五行」?jié)h襲秦制可知秦、漢時(shí)此樂猶存。
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