八行是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：八行指孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和等八種德行。宋徽宗大觀元年(1107)三月甲辰立八行科；仿成周之法立八行、八刑以為取士準則。據〔續資治通監長編拾補〕士有善父母為孝善兄弟為悌善內親為睦善外親為婣信于朋友為任仁于州里為恤知君臣之義為忠達于利義之分為和。凡事有八行見于事狀著于鄉里者耆鄰保伍以行實申縣縣令、佐審查延入縣學；考驗不虛保明申州；州等其第孝、悌、忠、和為上睦、婣為中任、恤為下。若士有全備八行保明如令不以時隨時貢入太學免試為太學上舍。司成以下引問考驗較定不誣申尚書省取旨釋褐命官優加擢用。若士有全備上四行或不全一行而兼中等二行為州學上舍上等之選；不全上二行而兼中等一行或不全上三行而兼中等二行者為上舍中等之選；不全上三行而兼中等一行或兼下一行者為上舍下等之選；全有中二行或中等一行而兼下一行者為內舍之選；余為外舍之選。諸士以八行中上舍選而被入太學者上等在學半年不犯三等罰司成下考職行實聞奏依太學貢士釋褐法取旨推恩。至于八刑則反八行而麗于罪各以其罪名之。此法至宣和三年(1121)始廢（參見「八刑」）。
八行科施行以來不僅未收移風易俗之效反使人矯情相率作偽。據〔資治通監長編紀事本末〕大觀四年(1110)正月中丞何執中奏陳其偽稱：「近來諸路以八行貢者如病割股或對佛燃頂或刺臂出血寫青詞以禱或不茹葷常誦佛書以此謂之孝；或常救其兄之溺或與其弟同居十余年以此謂之悌；其女適人貧不能自給取食而養之于家為善內親；又以婿窶取而教之為善外親；此則人之常情仍似一事分為睦婣二行；嘗一遇歉歲率豪民以粥食饑者而謂之恤。粥食饑者乃豪民自為之而豈可己獨謂之恤？又有嘗收養一遺棄小兒者嘗救一跛者之溺以為恤；諸如此類不可勝數。」
八行是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：八列。《后漢書．卷二三．竇融傳》章懷太子注引〈融集與竇伯向書〉：「書雖兩紙紙八行行七字。」古人所用信箋多為八行后來作為信的代稱。明．陳與郊《昭君出塞》劇：「你有一日蒲桃春釀賞又只怕鴻雁秋來斷八行。」《文明小史．第二二回》：「有說他是京里走了門路拿某大軍機的八行來的。」
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