三省吾身是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「三省吾身」系曾子之言見于〔論語．學而篇〕：「吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」曾子踐履篤實自制之功極為精到視聽言動皆合于禮如有過失亦必反求諸己而不責諸人；這是孔門圣學之根基是守約的表現更是慎獨的工夫。據朱子的解釋：「盡己之謂忠以實之謂信。」忠信埋雖相近然分明系屬兩事不可混而無別。忠是從心來講故從心；信是以言論故從言。心無私隱謂之忠言有準實之謂信。為人謀則必實盡其心交朋友則必實踐其言。傳即講習講習則必實用其力。曾子雖天資魯鈍而志節則極剛健朝乾夕惕刻苦自勵故日必三省其身如臨深淵如履薄冰惟恐其行之有虧惟恐陷其身于不義痛下慎獨功夫勉強而行。
荀子曾說：「君子博學而日參省乎己則智明而行無過矣。」由此可以看出荀子注重切己體察的功夫深得曾子為學之本。〔大戴禮〕載曾子之言曰：「旦就學夕而自省。」又說：「君子既學之患其不博也；既博之患其不習也；既習之患其不知也；既知之患其不行也。」這是曾子自省「傳不習」之證明。孔子曾說：「十室之邑必有忠信如丘者不如丘之好學也。」可見曾子所省三事以好學最易忽略。看孔子及門弟子中孔子只稱贊顏子好學惟曾子能日三省吾身既以忠信自勵又以傳不習為戒故孔門弟子顏子而外應推曾子為最好學。
曾子著〔大學〕極力推明誠意之旨而其自省又一本乎至誠語云：「精誠所至金石為開。」故曾子能盡人事之當然而合乎天理之本然既開夫子一貫之言豁然而悟進而又能傳夫子之道絕非偶然。
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