世俗主義是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「世俗主義」為英國的霍利約克(George J. Holyoake)在一八四六年所提出的哲學思想是一種物質的以及理性的運動不賴天啟、不求來世只從人類本身的理性及努力著手謀求在現(xiàn)世安身立命以及文化發(fā)展之思想；強調追求的是真實的現(xiàn)世價值并不一定堅持反宗教或無神論的立場。然而在一般用法中卻常將之泛稱現(xiàn)代反宗教、無信仰的思潮。
世俗主義之源起有其政治與哲學發(fā)展上的背景：就政治因素而言英國一八三二年修正通過的〔民權法案〕(The Reform Bill)打碎了一些激進的民權運動者以革命爭取民權的希望促使其認可和平改革的必要性并思索如何透過更平和的組織化和教育的方法來達成社會及政治的進步。除此之外長期以來富有階級對社會改革漠不關心的自私心態(tài)、政治和宗教自由被壓抑的情況以及神學上獨斷的教條主義等因素皆促成了世俗主義的興起；伴隨著這些社會、政治因素的沖擊哲學（特別是倫理學）上也產生了連帶的影響：既然不再從宗教上找尋生活與行動的根基因此必須訴諸理性建成的哲學體系。在此前提下實徵論(positivism)提供了知識的基礎確信世俗的知識建基于生活經驗中并且透過經驗的運作世俗知識能被理性所維持及證驗。且正如建立數(shù)學、物理和化學等學門為「世俗」的科學一般人類生活幸福和行動準則的理論也可以建立于相同的態(tài)度及條件上。
世俗主義在教育上最大的影響在于確立人的主體地位并撤除宗教在教育上所扮演的角色。在中世紀之時西方各國的教育權原本掌握在教會手中世俗主義興起后教育權遂移轉至政府。
世俗主義最明顯的影響發(fā)生在十九世紀中期；其最大弊病在于未能將事實與價值的區(qū)分辨明清楚。當吾人將倫理系統(tǒng)建立在一個類比于數(shù)學和化學等學門的知識基礎上去處理時事實上已經忽略了每件事實背后皆有價值預設；而決定各種相互沖突價值的處理并非仰賴經驗事實而是價值信念的演繹。也因為這根本的缺失從十九世紀末起這種思潮就逐漸衰微了。
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