價值判斷是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：價值判斷指將某一種價值（包括好惡、美丑或可欲）賦予一個事物、行動或是實體(entity)之上。價值判斷是對事物進行意義判斷的一種思維方式因為價值問題反映的是主客體的關系價值判斷顯現的是人對價值關系的看法屬于一種意義判斷。西方倫理思想史中對價值判斷的問題主要是討論價值判斷與事實判斷(Fact judgment)的關系亦即能否由事實判斷中推衍出價值判斷也就是由「是」(is)什么中推衍出「應該」(ought)怎樣的問題。由于教育活動本身是以師生關系為主的一種價值傳承與價值創造的活動因此關于教育活動的理論研究無法排除價值判斷的影響。
自現代價值哲學之父羅茲(R.H. Lotze 1817~1881)將「存有」(Sein)與「價值」(Wert)分開討論后開啟了價值哲學研究的先河。羅茲之后的布倫塔諾(F. Brentano 1838~1917)進一步主張價值為獨立自主的現象認為雖然價值屬于情緒(Gemutsbewegung)之類但價值判斷(Urteil)如同表象(Vorstel lungeh)的判斷一樣有對錯之別。布倫塔諾之說造成了日后德國主觀價值論與客觀價值論的分野。價值主觀論者如邁農(A. Meinong 1853~1920)與埃倫費斯(Ch.Fr. von Ehrenfels 1859~1932)等基于價值心理主義(axiologischer Psychologismus)以評價主體的感受來界定價值而邏輯經驗論者也認為價值語句僅是情緒的表達并無真假可言；至于價值客觀論者如謝勒(M.Scheler 1874~1928)與哈特曼(N. Hartmann 1882~1950)等人則認為價值屬于先天獨立自存的理念范疇是一種理想的存有。事實上無論主觀論或客觀論兩者均各有所偏忽略了價值是評價主客體間交織而成的復雜現象。
穆爾(Th.V. Moore 1877~？)主張任何價值判斷都不能由經驗或事實判斷中推衍出來他論證「善」(Good)所具的特殊性質不同于自然事物及其屬性亦不同于心理特性價值與事實的屬性既不相同價值判斷與事實判斷亦無相通之理。然而實用主義倫理學者和一些倫理自然主義者則認為：價值判斷與自然科學中的經驗或事實判斷并無本質的差異主張用自然事物及其屬性及心理特性說明價值觀念用自然科學的方法解決倫理學的問題。
在當代教育理論中不同的理論對于價值在教育理論中的地位亦有不同的看法。經驗－分析的教育科學(empirisch-analytische Erziehungswissenschaft)認為 價值只是個人欲望或情緒的表示并無客觀性可言因此主張免除價值判斷的教育理論。堅持事實與價值分離的信念教育理論也僅止描述既有的教育事實理論是否能付諸實踐并非教育理論家所能過問理論的運用有待決策者的價值判斷。如羅赫納(R. Lochner)希望成立免除任何規范成分的教育事實描述稱 「描述教育學」(deskriptive P?dagogik)；奧康納(D.J. O'Connor)則認為所謂「教育理論」必須謹守免于價值判斷的立場若有所謂價值問題亦應還原為事實問題；布瑞欽卡(W. Brezinka)受邏輯經驗論的影響以為理論的教育科學目的在尋求一種法則性認識因此教育理論在陳述命題系統時必須免于價值判斷。
與經驗分析教育科學不同的是精神科學教育學(Geist wissenschaftliche P?dagogik)及批判教育學(Kristische P?dagogik)均強調價值在教育活動及教育理論形成過程中的重要性。精神科學教育學認為教育事實就是一種充滿意義的整體教育行動實際上就是一種價值形成與價值創造的過程因此價值觀念是精神科學教育學理論的核心在詮釋教育事實背后的意義時不能沒有價值判斷。精神科學教育學者如拉贊(R. Lassahn)即主張教育行動源于豐富的生命內涵恒須面對價值決定除卻價值判斷教育行動殊不可解。批判教育學本于社會批判理論旨在發現交織在社會關系中的意識型態喚醒自我免除社會的羈絆達成真正的啟蒙與解放。對于批判教育學者而言價值與事實間并沒有明顯的分野教育研究的著眼點應該在于教育行動所植根的社會意義型態之批評因此教育理論的形成亦無法不顧及價值問題。批判教育學者如莫鈴豪爾(K. Mollenhauer)即認為教育理論是一種符號溝通的行動理論其基礎不在于人際互動的規則而在于社會歷史條件下物質的、社會的再制(reproduction)過程教育的關系也需與歷史、社會的物質基礎作緊密的結合。
持平而論前述的三種教育理論典范(paradigms)均有其價值預設(axiological assumption)存在都建基在對于教育現象的特殊評價上。經驗分析的教育科學雖主張一種完全價值中立的研究但其理論典范的選擇本身就已隱含了一種價值判斷。當代德國學者阿爾伯特(H. Albert)曾將社會科學研究中的價值判斷、價值基礎(Wertbasis)與評價(Wertungen)作了清楚的畫分。一方面認為價值判斷涉及了科學中對象語言(Objecksprache)的規范性敘述一方面則從價值判斷的邏輯文法結構來加以分析以為價值判斷至少包括了三個要素：(1)描述：即對正面或負面評價之描述；
(2)原則：價值判斷隱含著某一原則的依據；
(3)期待：期待價值判斷的標準會被接受為規范的法則而指導相關行為。依據阿爾伯特的分析即使承認價值為主觀的感受教育科學中亦無法完全排除對于價值現象的描述同時也無法排除價值判斷原則的取舍便無法不期待這些原則付諸實踐。教育活動中教育價值所憑依的教育事實固然需從實徵科學的觀點作嚴謹的探討但教育關系所聯系的整體社會價值與個體價值必須借助于整體的人類精神力量才能把握。完全排除價值判斷、主張價值中立的教育科學不僅在理論上不可能在實踐上也不適當。
價值判斷是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：關于善惡是非的實踐依據個人的主觀予以判別抉擇。
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