判決性實驗是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：判決性實驗一詞在科學發展過程中履次被引用其含意即：當有二個相互矛盾、對立的科學理論或假說針鋒相對、爭執不下之際若出現一個正確的觀測或嚴密的實驗能完全證實其中某一理論為真或另一理論為偽則這個觀測或實驗即稱為具有「判決性」。
但是「判決性實驗」一詞在波帕(Karl Raimund Popper 1902~1994)的科學哲學理論中卻已不再是以往的「檢證」(verification)而是「否證」(falsification)的意義。這主要是他受到一九一九年日蝕觀測結果的影響。
在波帕的「否證論」(falsificationism)中認為：沒有一種科學理論可以得到最終的證實無論它已通過多少次檢驗。波帕并以少年時所經歷廣義相對論之日蝕觀察說明即使像牛頓物理學那樣嚴格證明并廣泛接受的理論也并未得永久的證實而能免于被修正。
波帕寫道：一九一六年愛因斯坦發表了他的廣義相對論預言星光行經太陽時將會發生一·七四角秒的偏折。而按照牛頓的萬有引力說法即使有偏折也不會超過一角秒。兩個預言針鋒相對等待著一次判決性的觀測。
因此以否證論的觀點而言：任何科學理論不管受過多嚴格的檢驗、不管有過多少次成功的驗證只須出現一次失敗的例證這個科學理論即被推翻、被否證。而這個否證的觀測或實驗即為「判決性實驗」。
但是波帕的學生兼同事的拉卡托斯(Imre Lakatos 1922~1974)則認為觀察和實驗是不可能作出「決定性的判決」亦即在科學研究領域中任何時候都不可能存在所謂的「判決性實驗」。
以拉卡托斯的科學研究綱領(scientific research programmes)學說而言：因為一個原已退化的研究綱領也可能會新生而轉化為進步的研究綱領。一個研究綱領今天被實驗裁決為退化或失敗但可能過不多久又有新的實驗或解釋使它重新成為一個進步或成功的綱領。
因此拉卡托斯認為：任何優勢的實驗也不能被認為是決定性的。因為根本不存在「判決性實驗」這類的東西。
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