宗伯是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：宗伯是周代的職官名之一隸屬于春官；又分為大宗伯與小宗伯。大宗伯為六卿之一掌管邦國祭祀典禮。亦稱「大宗」、「上宗」、「宗人」。小宗伯為中大夫有二人凡國之大禮佐助大宗伯行禮；凡國之小禮小宗伯則專掌其事。也稱「小宗」又稱「彌宗」。
大宗伯典出〔周禮〕。〔周禮．春官．大宗伯〕云：「大宗伯之職掌建邦之天神、人鬼、地示之禮以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日、月、星、辰以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師以血祭祭社稷、五祀、五岳以貍沈山、林、川、澤以疈辜祭四方百物。」鄭司農〔注〕云：「昊天天也。上帝玄天也。昊天上帝樂以〔云門〕。實柴實牛柴上也。故書『實柴』或為『賓柴』。司中三能三階也。司命文昌宮星。風師箕也。雨師 畢也 。」又云：「禩當為『祀』書亦或作『祀』。五祀五色之帝于王者宮中曰五祀。罷辜披磔牲以祭若今時磔狗祭以止風。」杜子春〔注〕云：「書為告禮者非是。當為吉禮書亦多為吉禮。」鄭玄〔注〕云：「建立也；立天神、地只、人鬼之禮者謂祀之祭之享之。禮吉禮是也。保安也；所以佐王立安邦國者主謂兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮也。目吉禮于上承以立安邦國者互以相成明尊鬼神 重人事。」又云：「事謂祀之祭之享之。故書『吉』或為『告』。吉禮之別十有二。」又云：「禋之言煙周人尚臭；煙氣之臭聞者。槱積也。三祀皆積柴實牲體焉或有玉帛燔燎而升煙所以報陽也。昊天上帝冬至于圜丘所祀天皇大帝。星謂五緯；辰謂日月所會十二次。司中、司命。文昌第五第四星或云中能、上能也。祀五帝亦用實柴之禮云。」又云：「不言祭地此皆地只祭地可知也。陰祀自血起貴氣臭也。社稷土谷之神有德者配食焉：共工氏之子曰句龍食于社；有厲山之子曰柱食于稷。五祀者五官之神在四郊四時迎五行之氣于四郊而祭五德之帝亦食此神焉。五岳束曰岱宗南曰衡山西曰華山北曰恒山中曰嵩高山。」
為了讀者方便起見將〔周禮〕原文語譯作：「大宗伯的職責主管建立國家有關祭祀天神、人鬼、地只的禮儀幫助天子建立并安定國家和地方的政權。用吉禮奉事國家的天神、人鬼、地只：用禮祀祭祀昊天上帝用實柴之禮祭祀日、月、星、辰用槱燎之禮祭祀司中、司命、風神飌師和雨神兩師。用血祭之禮祭祀社稷－－土地與五谷之神；祭祀五色之帝；祭祀五岳－－東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山；用土埋與沈河之禮來祭祀山林、川澤之神；用副辜之禮來祭祀四方百物之神。」
大宗伯可以省稱作「宗」也稱「太宗」、「大宗」、「上宗」、「宗人」；如〔國語．楚語〕（下）云：「使名姓之后能知四時之生犧牲之物玉帛之類采服之儀彝器之量次主之度屏攝之位壇場之所上下之神氏姓之出而心率舊典者為之宗。」韋昭〔注〕云：「宗宗伯掌祭祀之禮。」這是大宗伯省稱作「宗」的例子。又如系詒讓云：「宗即禮官之通稱。」〔魯語〕又云：「夏父弗忘為宗」宗即宗伯也。」〔書．顧命〕云：「大宗麻冕彤裳」又云：「上宗奉同瑁」孔〔疏〕引鄭〔書注〕以為上宗猶大宗 即是大宗伯。〔曾子門〕、〔祭統〕亦有大宗〔周書．嘗麥篇〕又謂之太宗義并同。」（〔周禮正義．卷三十二〕）此為大宗伯又可稱作太宗、大宗、上宗、宗人之例。又云：「此經有都宗人、家宗人、則宗人為卑者之稱。然經典多通稱宗伯為宗人。」〔雜記〕云：「大夫之喪大宗人相小宗人命龜。」孔〔疏〕謂即大、小宗伯。〔書．顧命〕云：「授宗人同。」孔〔疏〕亦以為小宗伯。是宗伯、宗人可互稱故先鄭引以為證。〔國語．魯語〕載夏父弗忘自云：「我為宗伯是為宗伯之官。」〔同上〕據此可知宗伯又可稱作「宗人」實有例可循。
小宗伯典出〔周禮〕。〔周禮．春官．小宗伯〕云：「小宗伯之職掌建國之神位右社稷左宗廟。兆五帝于四郊四望四類亦如之。兆山川丘陵墳衍各因其方。掌五禮之禁令與其用等。」鄭司農〔注〕云：「立讀為位古者立、位同字。〔古文春秋經〕『公即位』為『公即立』。」又云：「四望道氣出入。四類三皇、五帝、九皇、六十四民咸祀之。」又云：「五禮：吉、兇、賓、軍、嘉。」鄭玄〔注〕云：「庫門內、雉門外之左右。故書『位』作『立』。」又云：「兆為壇之營域。五帝蒼曰靈威仰太昊食焉；赤曰赤熛怒炎帝食焉；黃曰含樞紐黃帝食焉；赤曰赤熛怒炎帝食焉；黃日含樞紐黃帝食焉；白曰白招拒少昊食焉；黑曰汁光紀顓頊食焉。黃帝亦于南郊。四望：五岳、四鎮、四竇。四類：日、月、星、辰運行無常以氣類為之位。兆日于東郊兆月與風師于西郊兆司中、司命于南郊兆雨師于北郊。」又云：「順其所在。」又云：「用等牲器尊卑之差。」
為了讀者方便起見將〔周禮〕原文語譯作：「小宗伯的職責主管設立國家的神位右邊為社稷－－就是土神與五谷的神位；左邊是宗廟－－列祖列宗的神位。分別在首都的四郊建筑祭祀五帝的祭壇祭祀名山大川和日、月、星、辰。根據不同的方位筑壇祭祀山岳、河川、丘陵、平原。掌管吉、兇、賓、軍、嘉等五禮的品命與法度以及所使用特器等級差別。」
小宗伯又可稱作「小宗」、「彌宗」如〔周書．嘗麥解〕云：「王降階即假于大宗、小宗、少秘于社。」又〔王會解〕云：「祝淮氏、榮氏次之皆西南；彌宗旁之。」據此可知〔周書〕所謂的「小宗」、「彌宗」就是〔周禮〕的「小宗伯」了。
總之宗伯一語是包括了「大宗伯」與 「小宗伯」都是典出〔周禮〕。大宗伯職司邦國的祭祀典禮為周王朝的六卿之一。小宗伯則是禮官的副貳為中大夫；凡邦國舉行大典禮時佐助大宗伯；小典禮就獨當一面專掌其事。
宗伯是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：職官名。周代六卿之一掌管禮儀祭祀等事即后來禮部之職。故后世亦稱禮部尚書 為「大宗伯」禮部侍郎為「小宗伯」。受人尊敬、推崇的大師。元．辛文房《唐才子傳．卷二．皇甫冉》：「每文章一到朝廷而作者變色當年才子悉愿締交推為宗伯。」復姓。
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