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1：謂人受父母之身而生當(dāng)不虧不辱以沒世也。《禮記·祭義》：「父母全而生之子全而歸之可謂孝矣。不虧其體不辱其身可謂全矣。」疏：「不虧其體不辱其身可謂全矣者非直體全又須善名得全也。」；《論語·泰伯》：「曾子有疾。」集注：「曾子以全歸為免矣按今稱全受全歸本此。」
