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1：先發聲者為倡后應聲者為和。《詩經·鄭風·蘀兮序》：「君弱臣強不倡而和也。」箋：「不倡而和君臣各失其禮不相倡和。」；《禮記·樂記》：「唱和清濁迭相為經。」疏：「初有奸聲正聲感人是倡也后有逆氣順氣是和也。」；《史記·太史公自序》：「君倡而臣和。」；《后漢書·閻皇后紀》：「探刺禁省史為倡和。」
