情境學(xué)習(xí)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：學(xué)習(xí)理論的研究到了一九八零年代后期雖然已相當(dāng)可觀但是仍然有不盡理想的地方。理論與應(yīng)用之間仍有解釋不夠完善之處。布朗(J. Brown)、柯林斯(A. Collins)及杜谷(P. Duguid)于一九八九年首先提出情境認(rèn)知的概念認(rèn)為知識(shí)是情境化的。情境認(rèn)知強(qiáng)調(diào)概念性知識(shí)(conceptual knowledge)如同一組工具(tools)只有主動(dòng)的使用及琢磨才能徹底了解工具的功能。他們指出「活動(dòng)、概念與文化是相互依賴的缺一不可」。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)在真實(shí)的情境中進(jìn)行因而提出「認(rèn)知學(xué)徒制」(cognitive apprenticeship)來(lái)替代學(xué)校的教學(xué)模式。
認(rèn)知學(xué)徒制與傳統(tǒng)技藝學(xué)徒的學(xué)習(xí)方式類似是要讓學(xué)生經(jīng)由觀察、模仿、參與真實(shí)活動(dòng)與社會(huì)互動(dòng)中了解知識(shí)的意義。認(rèn)知學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)兩個(gè)相當(dāng)重要的觀念。第一這種學(xué)習(xí)的方式主要是在教導(dǎo)專家處理復(fù)雜事件的過(guò)程；意即是強(qiáng)調(diào)專家如何解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)者在不同的社會(huì)互動(dòng)下理解與其相關(guān)的概念性與事實(shí)性的知識(shí)。其次認(rèn)知學(xué)徒制主要在強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與后設(shè)認(rèn)知技能與學(xué)習(xí)過(guò)程之「經(jīng)由引導(dǎo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)」(learning-through-guided-experience)。認(rèn)知學(xué)徒制提出六種教學(xué)方法：示范(modeling)引導(dǎo)(coaching)知識(shí)架構(gòu)(scaffolding)整合(articulation)反省(reflection)探索(exploration)。這六種教學(xué)方法是認(rèn)知學(xué)徒制的核心旨在幫助學(xué)生經(jīng)由觀察、引導(dǎo)、練習(xí)的過(guò)程獲得一種整體的認(rèn)知與后設(shè)認(rèn)知技能。
整體而言情境認(rèn)知強(qiáng)調(diào)知識(shí)是在情境中建構(gòu)出來(lái)的不能夠與情境脈絡(luò)(context)分開(kāi)。情境學(xué)習(xí)認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素是讓學(xué)生在一個(gè)能夠反映出他們的知識(shí)存未來(lái)會(huì)有多種用途的環(huán)境里完成功課與解決問(wèn)題。因此情境學(xué)習(xí)能夠達(dá)成幾個(gè)目標(biāo)。首先學(xué)生能夠了解他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)以及如何應(yīng)用正在學(xué)習(xí)的知識(shí)。其次學(xué)生是主動(dòng)的而非被動(dòng)的在使用知識(shí)。第三他們學(xué)習(xí)如何在不同的狀況下應(yīng)用所得的知識(shí)。最后在不同的情境脈絡(luò)下學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能將知識(shí)與其相對(duì)的情境脈絡(luò)聯(lián)想在一起同時(shí)又能夠?qū)⒅R(shí)應(yīng)用到其他狀況。由這種學(xué)習(xí)方式獲得的知識(shí)才能夠遷移到新的問(wèn)題與新的知識(shí)領(lǐng)域。
一些學(xué)者如杜威(J. Dewey)、巴彼特(S. Papert)以及范登布爾特大學(xué)認(rèn)知科學(xué)群體(Cognitive and Technology Group at Vanderbilt University CTGV)認(rèn)為有意義、問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式要比事實(shí)導(dǎo)向的方式有效果。CTGV設(shè)計(jì)了真實(shí)生活的方式呈現(xiàn)復(fù)雜的問(wèn)題讓學(xué)生能夠由多種角度來(lái)思考與解決問(wèn)題。這種將生活與學(xué)習(xí)結(jié)合的教學(xué)方式便被稱為「導(dǎo)向教學(xué)」或「錨式教學(xué)」(anchored instruction)。
情境認(rèn)知的主張改變了教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包括下列幾項(xiàng)設(shè)計(jì)方針。第一教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重學(xué)科整合的整體性知識(shí)導(dǎo)向。第二教學(xué)內(nèi)容著重學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的真實(shí)化。第三強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。第四教師由知識(shí)傳授者的角色轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身分。第五強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)伙伴(learning partner)的重要性鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)的模式。
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