王念孫是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：王念孫(1744~1832)字懷祖號(hào)石臞；清江蘇高郵人。父安國(guó)官吏部尚書諡文肅；學(xué)有經(jīng)法疆立不惑。念孫十歲讀十三經(jīng)畢旁涉史監(jiān)有神童之目。乾隆四十年(1775)中進(jìn)士選庶吉士散館改工部主事升郎中遷御史轉(zhuǎn)吏科給事中。出為直隸永定河道以河堤漫口罷歸；尋授山東運(yùn)河道在任六年復(fù)調(diào)永定河道永定河水復(fù)溢念孫自引罪休致。道光五年(1825)重宴鹿鳴；十二年卒享年八十九歲學(xué)者稱石臞先生。
念孫初從學(xué)休寧戴震受聲音文字訓(xùn)詁之學(xué)；手編詩(shī)三百篇、九經(jīng)、〔楚辭〕之韻分古音為二十一部說者謂段（玉裁）、顧（炎武）諸家所未及。宜御史時(shí)開始注釋〔廣雅〕日以三字為率十年成〔廣雅疏證〕三十二卷；其書就古音以求古義引伸觸類擴(kuò)充于〔爾雅〕、〔說文〕無所不達(dá)然聲音文字部分嚴(yán)然不紊凡漢以前倉(cāng)雅古訓(xùn)皆搜括而通證之尤精于校讎。既罷官以著述自?shī)剩恢沧x書雜志〕凡〔逸周書〕四卷、〔戰(zhàn)國(guó)策〕三卷、〔史記〕六卷、〔漢書〕十六卷、〔管子〕十二卷、〔晏子春秋〕二卷、〔墨子〕六卷、〔荀子〕八卷、〔補(bǔ)遺〕一卷、〔淮南子〕二十二卷、〔補(bǔ)遺〕一卷、〔漢隸拾遺〕一卷都八十二卷正古書傳寫之誤。
阮云臺(tái)（元）曰：「乾隆丙午（五十一年1786）元以公車入京見先生隨事請(qǐng)問捧手有所授焉。先生之聲精微廣博元之稍知聲音文字訓(xùn)詁者得于先生也。」對(duì)之推崇備至。
焦里堂贊〔廣雅疏證〕、〔經(jīng)義述聞〕曰：「訓(xùn)詁聲音經(jīng)之門戶；不通聲音不知訓(xùn)詁訓(xùn)詁不知大道乃阻字異聲同義通形假或轉(zhuǎn)或用比例互著高郵王氏鄭許之亞借張擇書示人大路經(jīng)義述聞以子翼父。」最為知言。曾滌生曰：「王氏父子集小學(xué)訓(xùn)詁之大成。」洵非虛語。
〔清儒學(xué)案．石臞學(xué)案上〕載：「漢學(xué)大師惠戴稱首；石臞學(xué)于東原有出藍(lán)之譽(yù)。文簡(jiǎn)（王引之）繼之訓(xùn)詁實(shí)集大成高郵一派遂與蘇皖（指惠戴）鼎峙。嘉道以來尤多宗王氏父子者。」可為定論。
王念孫是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：人名。（公元1744～1832）字懷祖號(hào)石臞清江蘇高郵人。乾隆進(jìn)士官至永定河道。精于文字、聲韻、訓(xùn)詁、校讎之學(xué)。著有《廣雅疏證》、《讀書雜志》等。
|
