龔自珍是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：龔自珍(1792~1841)字璱人號(hào)定盦清仁和人；為段玉裁外孫幼從授經(jīng)故學(xué)有師承。十四歲考古今官制后成〔漢官損益〕上下篇、〔百王易從論〕一篇。十七歲游太學(xué)見(jiàn)石鼓文大好之由是開(kāi)始研究金石之學(xué)。二十一歲充武英殿校錄遂為校勘掌故之學(xué)。自珍學(xué)術(shù)于經(jīng)通〔尚書(shū)〕、〔公羊〕于史長(zhǎng)西北輿地于文出入周、秦諸子嘗著〔大誓答問(wèn)〕設(shè)論凡二十六事劉申受序稱(chēng)其有功于經(jīng)甚鉅。其說(shuō)詩(shī)以涵泳經(jīng)文為主。又嘗佐修〔會(huì)典·理藩院〕一門(mén)及青海、西藏各圖皆出其手因撰〔蒙古圖志〕三十篇。其他著作有〔尚書(shū)序大義〕、〔尚書(shū)馬氏家法〕、〔左氏春秋〕、〔服杜補(bǔ)義〕、〔左氏決疣〕、〔春秋決事比〕、〔五經(jīng)大義終始答問(wèn)〕、〔古史鉤沉論〕、〔定盦詩(shī)文集〕等可謂著作等身。
自珍初由舉人援例為內(nèi)閣中書(shū)；道光九年(1829)中進(jìn)士歸原官；后升禮部主事謁告歸遂不出。
李越縵說(shuō)：「定盦通經(jīng)制訓(xùn)詁之學(xué)以奇士自許其文亦多有關(guān)掌故。」合肥李文忠〔黑龍江述略序〕曰：「古今雄偉非常之端往往創(chuàng)于書(shū)生憂患之所得龔氏自珍議西域置行省于道光朝而卒大設(shè)于今日蓋先生經(jīng)世之學(xué)此其大者。」于此可見(jiàn)其卓識(shí)。
〔清儒學(xué)案·定盦學(xué)案〕附錄載：「道光十三年夏大旱詔求直言大學(xué)士富俊訪諸先生先生陳當(dāng)世急務(wù)八條；官中書(shū)時(shí)充史館校對(duì)上書(shū)總裁論西北塞外部落源流、山川形勢(shì)訂〔一統(tǒng)志〕之疏陋凡五千言；官禮部時(shí)上書(shū)堂上官論四司政體宜沿革者亦三千言。官宗人府時(shí)充玉牒館纂修官則為之草創(chuàng)章程。」
自珍之學(xué)出金壇段氏后從武進(jìn)劉氏受〔公羊春秋〕遂大明西京之學(xué)；其學(xué)講求實(shí)用常引〔公羊〕譏切時(shí)政為其后學(xué)者改良政治、主張變法開(kāi)其先河。
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1：人名。（公元1792～1841）字璱人號(hào)定盦清浙江仁和人。道光進(jìn)士官禮部主事。其文導(dǎo)源周秦諸子沉博奧衍自成一家著有《定盦全集》。
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