死人復活是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：死人復活是基督宗教（包括天主教、東正教及基督新教）的共同信仰。所指的是基督末世重臨時整個人類社會將有決定性之轉變人存在的一切面向屆時都將圓滿無缺。這一信仰是由圣經(jīng)所啟發(fā)而在基督信仰二千年的歷史里繼續(xù)加以討論和肯定但今天對它有一些新看法。
在〔舊約圣經(jīng)〕的天主是生活的天主一切生命都由祂而來而在閃族的思維里人是靈肉合成的整體人死了之后靈肉分離等到世界末日死了的人也會復活。話雖如此但直至公元前數(shù)世紀〔舊約〕才明言死人的復活（達尼爾書12章2~3節(jié)；瑪加伯下7章9和14節(jié)）且只言及正義之士及殉道者的復活。〔新約〕對死人復活則有不同的說法（瑪二十二23～33）耶穌并闡明復活后的生活與今世不同他們不娶不嫁像天上的天使。若望福音中的復活有兩個層次一是人與基督相遇時從精神的死亡中復蘇（若五25）一是世界末日所有的亡者都將復活（若五28～29）。在新約的各教會中對死人復活的信仰一直是宣講的內容（宗四二2、十七18、二十四15）。至于保祿(Paul)更是發(fā)揮了一套肉身復活的神學他的論點就是在強調基督的復活與我們自身的復活之間有解不開的連鎖關系（格前十五13～14、22、23……）。
在教會傳統(tǒng)中：死人復活一向是基督徒的期望。這種信仰在禮儀中特別在追思亡者的感恩祭中清楚地被宣揚。直至中世紀產生了一個難以解決的問題那就是復活后的身體與現(xiàn)世的身體有何不同。在十三和十四世紀時普遍地認為靈魂足以保存肉體的自我認同。
今日的看法：在〔宗徒信經(jīng)〕的十二條信條中第十一條是「我信肉身的復活」這是今日普世基督徒在禮儀祈禱中一再的誦念。今日神學所討論的是死人復活只在世界末日發(fā)生或每人即有可能？教廷的教義部曾于一九七九年聲明：基督的光榮與每人死后的情況是兩回事而身體已經(jīng)升天是瑪利亞獨有的特恩。
|
