上一是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「上一」指為政者崇尚法治、賢能、良民、美俗等促進社會安和樂利的善人善事；見〔荀子．王霸篇〕：「無國而不有治法無國而不有亂法；無國而不有賢士無國而不有罷士；無國而不有愿民無國而不有悍民；無國而不有美俗無國而不有惡俗。兩者并行而國在上偏而國安下偏而國危；上一而王下一而亡。故其法治其佐賢其民愿其俗美而四者齊夫是之謂上一。」也就是說每個國家同時會有良好的律法、賢士、人民與風俗也有不良的律法、無行之士、刁悍之民與不良風俗。這善惡兩種勢力如果同時并存則國家還可維持。如果具高尚價值的善勢力取得優位那么便可國泰民安；反之如果低下的惡勢力抬頭則國家危亡。崇尚高尚價值的為政者可以王天下；自甘下流、倚重惡勢力的為政者必自取滅亡。因此同時具備良好律法、賢人輔佐、善良百姓、美善風俗的為政者可說是崇尚高尚的價值進而能使天下歸心。
荀子顯然認為善惡事物與價值同時并存于世間為政之道即在擇善去惡。這里「上一」實際上就是指善價值可以〔儒效篇〕中所說以為佐證：「此其（圣人）道出乎一。曷謂一？曰執神而固。曷謂神？曰盡善挾治之謂神萬物莫足以傾之之謂固。」就是說德行完美的人所遵循的原理來自「一」「一」就是「執神而固」：盡善盡美的施政是所謂的「神」堅持而不動搖就是所謂的「固」。「一」是擇善固執、施政完美的意思。
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