黨錮之禍?zhǔn)鞘裁匆馑荚~義解釋來源：辭書
1：黨錮之禍為東漢迫害士人事件；事起東漢桓帝、靈帝間直接肇因于李膺拘殺張成之子。據(jù)〔后漢書·黨錮列傳〕載桓帝時(shí)河內(nèi)張成善說風(fēng)角推占當(dāng)赦遂教子殺人。時(shí)李膺為河南尹督促捕捉；既而逢宥獲免膺愈懷憤疾竟案殺之。初成以方伎結(jié)交宦官帝亦頗問其言。宦官教成帝牢修因上書誣告膺等養(yǎng)太學(xué)游士交結(jié)諸郡生徒更相驅(qū)馳共為部黨誹謗朝廷疑亂風(fēng)俗。于是天子震怒令下郡國(guó)逮捕黨人布告天下使用忿疾。案經(jīng)三府太尉陳蕃因其冤拒之帝愈怒遂下膺等于黃門北寺獄。其辭所連及陳寔、范滂之徒二百余人或逃遁不獲皆懸賞購(gòu)募。使者四出相望于道。事在桓帝延熹九年(166)。明年尚書霍諝、城門校尉竇武并表陳情帝意稍解。又因膺等供詞多引宦官子弟宦官懼請(qǐng)帝以天時(shí)（日蝕）宜大赦天下。于是當(dāng)年六月庚申乃大赦天下改元永康；黨人二百余人皆赦歸田里惟書名三府禁錮終身。史稱第一次黨鋼之禍。
自此正直廢放邪枉熾結(jié)海內(nèi)希風(fēng)之流遂共相標(biāo)榜指天下名士為之稱號(hào)上曰「三君」依次為 「八俊」、「八顧」、「八及」及「八廚」猶古之「八元」、「八凱」。竇武、劉淑、陳蕃為「三君」；君者指一世之宗。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寫為「八俊」；俊者指人之英。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟為「八顧」；顧者指能以德行引人者。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、范康、檀敷、翟超為「八及」；及者言其能導(dǎo)人追宗者。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為「八廚」；廚者指能以財(cái)救人者。
又張儉鄉(xiāng)人朱并承望中常侍侯覽意旨上書告儉與同鄉(xiāng)二十四人別相署號(hào)共為部黨圖危社禝。靈帝熹平二年(173)冬十月丁亥帝依侯覽之奏詔剛章捕儉等計(jì)捕李膺、范滂等百余人皆死獄中；妻子徒邊諸附從者錮及五服內(nèi)親。余或先歿不及或亡命獲危。自此諸為怨隙者因相陷害睚眥之忿濫入黨中。又制詔州那大舉鉤黨或未嘗交關(guān)亦離禍毒。于是天下豪杰及儒學(xué)行義者一切結(jié)為黨人。其死徙廢禁者六、七百人。史稱第二次黨鍋之禍。
其后光和二年(179)帝依上祿長(zhǎng)和海之請(qǐng)黨錮自從祖以下皆得釋放。中平元年(184)黃巾賊起中常侍呂強(qiáng)奏陳黨錮久積人情多怨。若久不赦看輕與張角合謀為變滋大悔之無救。帝懼乃大赦黨人誅徙之家皆歸故郡。此事先后歷二十余年海內(nèi)涂炭天下善士多不能免。
黨錮之禍?zhǔn)鞘裁匆馑荚~義解釋來源：教育Wiki編版
黨錮之禍?zhǔn)鞘裁匆馑荚~義解釋來源：辭典修訂版
1：東漢末桓帝、靈帝之際宦官干政弄權(quán)朝綱大敗太學(xué)生起而批判反遭奸宦構(gòu)陷被捕入獄者數(shù)百人而校尉李膺、大將軍竇武、太傅陳蕃等人均被殺。前后共兩次朝中賢良盡失史稱為「黨錮之禍」。
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