多樣性是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：多樣性在哲學(xué)的意義上指的是存有(beings)的多元性(plurality)或是實在(reality)的繁雜性(manifoldness)。
「多樣性」一字的出現(xiàn)與古希臘哲學(xué)中所探索的「一與多」(The One and the Many)問題有關(guān)。所謂的「一與多」的問題亦即是「世界的構(gòu)成究竟是具有統(tǒng)一性還是世界系由無限多分開獨立的存有之物所構(gòu)成？」的問題。
希臘哲學(xué)中伊利亞學(xué)派(Eleatic School)中的巴門尼底斯(Parmenides 540~470 B.C.)認(rèn)為所謂的多樣性其實只是一種感官的錯覺世界只是獨一無二的「存有」本身而且這存有本身是不可分割的連續(xù)性整體；而芝諾(Zeno 340~c.265 B.C.)則透過一系列的論證想要證明多樣性的不可能。后來的恩培道格斯(Empedocles 490~430 B.C.)等人主張一種質(zhì)的多元論(qualitative pluralism)認(rèn)為「有」不是一元的而是多元的各個存有要素間有性質(zhì)上的差異；德謨克里特斯(Democritus 460~370 B.C.)等人則主張量的多元論(quantitative pluralism)他們將巴門尼底斯的「存有」分化為無數(shù)的同質(zhì)元素稱之為「原子」(atom)。帕拉圖(Plato 427~347 B.C.)將感官現(xiàn)象中的多樣性化約至理念的統(tǒng)一性(the unity of idea)中以為感官經(jīng)驗的多樣性是由于它們分受(participate in)了理念的結(jié)果。是以柏拉圖雖然仍將多樣性視作一種幻覺但是卻也承認(rèn)了在理念世界中具有一種多樣性。「一與多」的問題到后來成為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)(Scholasticism)中唯實論(realism)與唯名論(nominalism)之間爭論的主要根源。唯實論者主張有普遍概念的存在而唯名論者則以為否。在康德(Imm. Kant 1724~1804)的哲學(xué)中將感官所提供給知識的材料稱為「繁雜」(Manifold)也就是指殊相(particulars)所具有的多樣性或不同性而言。康德認(rèn)為在我們獲得知識之前「知性」或「悟性」(understanding)所具有的「綜合」(synthetic)功能必須先將「繁雜」納入其范疇(categories)中。
綜觀前述學(xué)者對于多樣性的看法可以發(fā)現(xiàn)多樣性原先是存有學(xué)(ontology)中「一與多」的問題但是經(jīng)過中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)唯實與唯名的爭論及康德等人的研究后多樣性成為認(rèn)識論(epistemological)中的問題。知識的對象究竟是眾多分立的感官經(jīng)驗抑是要在川流不息的「繁雜」中尋繹亙古不變的存有本身？此外我國宋代理學(xué)家也有「一本萬殊」的觀念。
多樣性是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：形式或規(guī)模呈現(xiàn)多種樣式。
【造句】這次電子展各廠商多樣性的設(shè)計令人目不暇給。
多樣性是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：形式或規(guī)模呈現(xiàn)多種樣式。如：「大型的百貨商場提供給顧客更多樣性的選擇。」
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