創造是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「創造」一辭之意義歷經改變。古代本無創造的概念后來才逐漸形成。其意義的演變有時和想像與靈感相混有時則指無中生有的能力后來又認為與想像有關。如今指的則是新奇性。在用法上創造原來只用于詩歌后來才擴展到全部藝術領域最后則應用到整個人類的文化領域中。
在古代歷經許多世紀都沒有創造的概念。在希臘時代找不到與「創造」和「創造者」相當的辭匯。他們根本用不著這樣的名詞。他們認為用「制造」 一辭便已經足夠了。
古代希臘有兩種類似的概念其一屬于宇宙論其一屬于詩歌論。早期希臘的宇宙開辟說是按照出生之概念模造出來的。出生之概念與創造之概念顯然有別。柏拉圖(Plato)設想世界是由一位神圣的造物主將物質按照事先存在的理念加以塑造而成的。造物主好比是世界的建筑師而不是創造者。詩人的概念類似創作者但也和創造的概念有別。
創造的概念等到古代末期才開始形成其意義只限于自無中造出物件。但是起初的觀念乃是消極的認為根本就沒有創造這回事。魯克雷修斯(Lucretius 97～53 B.C.)曾說：「無中生有并無其事。」
早期羅馬時代賀瑞斯(Horace)寫道：「大膽去嘗試隨心所欲的創造。」菲洛斯垂圖斯(Philostratos)說：「詩歌和藝術的類似之點是它們都具有想像。」而科里斯特拉圖(Callistratos)則說：詩人、散文家和雕刻家在從事藝術創作時能夠獲得靈感同樣蒙受神靈的祝福。他們把想像與靈感應用到視覺藝術之上。
在基督教時代創造的概念進入歐洲文化之中。但所謂「創造」一辭完全用在神學之中用來表示上帝從無中生有的創造活動。其教條之一是世界為上帝所創造。在這種構想之中不會應用到人類的才能上去。
文藝復興時期的拉斐爾(Raphael 1483～1520)說他是依照他自己內心的觀念去形成他的繪畫的。達文西(Leonardo da Vinci 1452～1519)則表示：他所運用到的形象在自然界里并未存在。米開蘭基羅(Michelangelo 1475～1564)則宣稱他用心眼所看到的靈見而非模仿他用肉眼所見到的自然：藝術家在實現。然而他們還沒有用「創造者」一辭。
十七世紀波蘭人莎比斯基(Maciej Kazimierz Sarbiewski)首先用「創作」一辭。他提出詩人以「上帝的方式」創作的說法。不過他把創造性視作詩歌獨享的特權「其他的藝術都只是在模仿、復制而談不上創作」。十七世紀末菲力邊(Félibien)才把畫家比喻成創造者：「藝術是自然的完成就彷佛它是一位創作的接力者它完成了自然裝飾它甚至有時超越了它。」
到了十八世紀創造的概念經常跟想像的概念關聯在一起。愛迪生(J. Addison 1672～1719)曾指出：「想像中所包含的成分就跟創作一樣。」不過他還只是將詩人比作創作者。有人則采取不同的見解：狄德羅(D. Diderot)認為想像只不過是對于形式與內容的記憶而已除了組合、夸張或減少之外并沒有創作什么東西來。他們對創造的概念有三：其一所謂「創造」多半采取「無中生有」的解釋；其二創作是一種神秘性的活動；其三藝術家的活動為必須遵守成規而成規和創造性顯然是互不相容的。
創造性起初只用在詩歌上但到了十九世紀時在一切的藝術中也普遍受到了承認。藝術被當作創造性看待而且唯獨如此看待。創造變成了藝術之專有屬性創造者變得與藝術家同義。這不只是對于藝術的一種新理解也是對于創造性的一種新理解。這種創造的概念成為十九世紀的主要特徵。
二十世紀之初有人開始討論存在于科學和自然之中的創造性「創作者」一辭開始應用到整個人類的文化領域中。在當代人的理解之中創造性乃是一個極為廣泛的概念包括人類的一切活動和作品：不只是藝術家的作品還有科學家和技術家的作品。
今天創造性的概念變得更加廣泛了。凡是人類的作為只要出于主動狀態而非被動的一概是「創造性」所指的對象。換句話說一個人只要他不止于陳述、重復和模仿而提供出一些本來屬于他自身的東西來那么他就是在創造。
具體而言當代創造概念的本質與特徵看來便是新奇也就是出現在一種活動或一件作品之中的新奇性。不過嚴謹地說并非每一個新奇性的出現創造性也都出現。新奇性與創造性之間的關系仍然有待商榷。
首先由于考察事物的觀點不同有些作品從某一觀點來看是新的但從另一個觀點來看則未必新。其次新奇性是有等級的高度的新奇性才算創造但是我們難以指出新奇性究竟大到什么程度才算是創造。此外具有創造性的新奇性乃是個人才能與天分的表現而新作品的效應可以從無足輕重到足以撼動個人乃至整個社會。
因此創造性具有兩項標準包括新奇性和心能。創造性的概念應該只限于新的概念而不包含每一種新的安排。而只有具高度才華者的創造且能產生長遠影響的創造才算達到標準。
一般而言藝術創造之心理過程大體如下：(1)接受外界現象刺激藝術家之體驗喚起其感情；
(2)凝想此種感情之緊張成為表現之動機刺激想像力其不確定之構想蘊育了作品的胚胎；
(3)醞釀將此在內心不確定內容次第加以精練與固定化營造其意象；
(4)完成將在內心所形成的意象呈現在材料之上以藝術的手法使之表現出來。上述創造過程之區分只是心理學上可能實際上其過程的區分是模糊而不是如此清晰的。
創造性的重要性在于足以豐富人類生活內涵展現人類心靈之獨特性。
創造是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：發明制造、建造。
【造句】如果沒有人民不斷的創造社會將永遠沒有進步的動力。
創造是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：發明或制造前所未有的事物。《宋書．卷一八．禮志五》：「指南車……至于秦、漢其制無聞。后漢張衡始復創造。」建造。《大宋宣和遺事．元集》：「全不思量祖宗創造基業時真不是容易也！」《初刻拍案驚奇．卷一五》：「當初創造時實費了一千二三百金之數今也論不得了。」
|
