霓裳羽衣舞是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：《唐會(huì)要》、《新唐書》、《唐詩記事》、《教坊記》、《明皇雜錄》、《全唐詩中的樂舞資料》、《近古文學(xué)概論》、《冊(cè)府元龜》。 2：舞名。唐代聞名的法曲舞蹈。自玄宗朝（公元712～公元755）興起為獨(dú)舞形式以明皇寵妃楊玉環(huán)最為聞名另妃之侍兒張?jiān)迫菀采瞄L之。經(jīng)天寶之亂（公元755）舞并未失傳代宗（公元762～公元779）和憲宗（公元805～公元820）宮廷皆曾演出此舞唯舞者的服飾稍有不同；文宗（公元826～公元840）命馮定重制于開成元年（公元836）教坊進(jìn)「霓裳羽衣舞」已非天寶舊時(shí)之姿態(tài)以十五歲之下舞童三百人表演大型的群舞宣宗（公元846～公元859）時(shí)宮中動(dòng)用數(shù)百名宮女表演。其表演形式雖有變更然長達(dá)一百五十年間宮廷未曾停止排演；服飾雖也所有改變可是舞者著「羽衣」而舞之特色則未曾更動(dòng)。因?yàn)橛鸱闹谱鞑灰浊野嘿F非尋常百姓之家能力所及只流行于皇室貴胄間。又由于《霓裳羽衣舞》之技巧很高只教宮中的梨園子弟其曲譜也唯有功臣方得獲賜故晚唐時(shí)舞已鮮為人知。所剩之歌與樂亦未能延續(xù)很長的時(shí)間五代南唐后主李煜（公元961～公元975）的昭惠皇后曾得到殘譜即不言有舞北宋（公元960～1127）教坊譜也無舞宮廷隊(duì)舞之女弟子隊(duì)舞《拂霓裳》與《霓裳羽衣舞》之原貌已相去甚遠(yuǎn)矣歐陽修《六一詩話》：「霓裳曲今教坊尚能作其聲其舞則廢而不傳矣。」；南宋（1127～1279）內(nèi)人亦只有歌而無舞。宋代所保存的霓裳曲譜實(shí)也不全收錄于姜夔《白石道歌曲》者系「霓裳中序第一曲」矣。「霓裳羽衣」是先有曲再有舞蹈其樂之來源歷來眾說紛紜：有說是河西節(jié)度使所獻(xiàn)《新唐書》卷二十二：「河西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)『霓裳羽衣』曲十二遍」白居易《和元微之霓裳羽衣舞歌》自注《樂苑》：「開元中西涼節(jié)度使楊敬述造」；有說是由「婆羅門曲」所改編《唐會(huì)要》卷二十三〈天寶供佛曲 〉載：「天寶十三載婆羅門改霓裳羽衣」；又有說是唐明皇所創(chuàng)劉禹錫《唐詩記事》卷三十九：「開元天子萬事足惟者當(dāng)時(shí)光景促三鄉(xiāng)驛上望仙山歸作霓裳羽衣曲。」；再有宋王灼《碧雞漫志》卷三：「霓裳羽衣曲說者多異予斷之曰西涼創(chuàng)作明皇潤色又易美名」。今一般皆言明皇創(chuàng)作「霓裳羽衣」的散序部分將楊敬述所獻(xiàn)之「婆羅門曲」吸收加以潤飾做舞曲的后半段。因其曲清麗悠揚(yáng)屬梨園法部宋陳陽《樂書》：「法曲興自于唐南聲始出于清商部太宗破陣樂……明皇赤白桃李皆法曲尤妙者。其余為霓裳羽衣……之類不可勝記」?！改奚延鹨隆刮枨慕Y(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)謹(jǐn)且富變化屬大曲型式結(jié)合了音樂、舞蹈和詩歌遞次相疊表演的大型樂舞套曲。舞蹈是依著樂曲「散序」、「中序」、「入破」等排列順序而創(chuàng)作。首先由器樂演奏以鐃鈸、鐘罄、簫箏、琵琶等清淡優(yōu)雅的樂音展開緩慢抒情的「散序」繼之曲入慢版以歌唱為要的「中序」?jié)u而引出翩翩舞者；再至快版以舞蹈為主的「入破」舞者按著音樂節(jié)奏的變化而舞時(shí)而婆娑曼舞時(shí)而急速快旋最后進(jìn)入「法曲」尾聲特有的「解音」舞蹈在極快速的旋轉(zhuǎn)中達(dá)到高潮音樂戛然而止舞蹈亦適時(shí)地隨之靜止?！赌奚延鹨挛琛愤\(yùn)用剛?cè)岵?jì)緩急交錯(cuò)的變化于動(dòng)靜對(duì)比間所形成獨(dú)特美感是唐代「法曲」中最具代表性之舞蹈。
霓裳羽衣舞是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：一種唐代的宮廷舞。舞者手執(zhí)彩帶配合〈霓裳羽衣曲〉表現(xiàn)出縹緲虛幻的仙境。也稱為「霓裳舞」。
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