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五經(jīng)基本信息介紹

   簡體: 五經(jīng)
   繁體: 五經(jīng)
   拼音: wu jing
   讀音: wǔ jīng
   英語: 
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   反義詞: 
   單字解釋:  經(jīng)
   造句: 五經(jīng)造句
   組詞,組成語:  經(jīng)

五經(jīng)解釋

五經(jīng)是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:「五經(jīng)」是指傳統(tǒng)儒學(xué)的五部基本經(jīng)典包括〔易〕、〔書〕、〔詩〕、〔禮〕和〔春秋〕。在漢代以前并未將這五部書籍并列統(tǒng)稱為「五經(jīng)」一直到漢武帝建元五年(公元前136)設(shè)置五經(jīng)博士才開始有「五經(jīng)」之稱。五經(jīng)的內(nèi)容大體都是先秦的文化學(xué)術(shù)材料。〔易〕是商、周時(shí)代的卜筮之書;〔書〕是虞、夏、商、周的重要官方文書和歷史記載;〔詩〕是商、周時(shí)代的詩歌集;〔春秋〕是孔子所作的編年史上起魯隱公下迄魯哀公十四年。五經(jīng)之外上古重要經(jīng)典還有〔樂〕不過在漢代之前已亡佚。
  相傳五經(jīng)皆經(jīng)孔子刪訂、整理;漢代尊崇孔子認(rèn)為五經(jīng)是孔子所肯定的政教典范因此在政治上便以五經(jīng)為標(biāo)準(zhǔn)并以五經(jīng)為教育和學(xué)術(shù)的基本教材而設(shè)五經(jīng)博士興太學(xué)。后代的官學(xué)也都沿續(xù)這一傳統(tǒng)以五經(jīng)為教材。從漢至北宋前期五經(jīng)之學(xué)是儒學(xué)的主流到了北宋后期理學(xué)家闡揚(yáng)心性之聲提倡研讀四書四書的重要乃逐漸凌駕于五經(jīng)之上。到了清代考證學(xué)風(fēng)興起經(jīng)學(xué)再度成為學(xué)術(shù)主流不過重點(diǎn)已偏重于文字、器物的考據(jù)而不是像漢代那樣注重經(jīng)中所含蘊(yùn)的政教原則。


五經(jīng)是什么意思詞義解釋來源:辭典簡編版


1:指《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等五部經(jīng)典。漢時(shí)訂為五經(jīng)為儒家用以講學(xué)的重要典籍。
  【造句】漢武帝提倡儒學(xué)曾為五經(jīng)中的各經(jīng)設(shè)立博士。


五經(jīng)是什么意思詞義解釋來源:辭典修訂版


1:《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典漢時(shí)訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。





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