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榮上人遽欲歸以詩留之分句解釋:

1:道人傳業(yè)自天臺,千里翛然赴感來

2:梵行毗沙為外護,法筵靈曜得重開

3:已能為我迂神足,便可隨方長圣胎

4:肯顧北山如慧約,與公西崦斸莓苔

榮上人遽欲歸以詩留之 / 作者:王安石

道人傳業(yè)自天臺,千里翛然赴感來。

梵行毗沙為外護,法筵靈曜得重開。

已能為我迂神足,便可隨方長圣胎。

肯顧北山如慧約,與公西崦斸莓苔。



榮上人遽欲歸以詩留之解釋:




詩詞:《榮上人遽欲歸以詩留之》

朝代:宋代

作者:王安石

中文譯文:

道人傳業(yè)自天臺,

千里翛然赴感來。

梵行毗沙為外護,

法筵靈曜得重開。

已能為我迂神足,

便可隨方長圣胎。

肯顧北山如慧約,

與公西崦斸莓苔。

詩意和賞析:

這首詩是王安石的作品,表達了對一位道人的贊美和敬意。詩中描繪了道人離開天臺傳教,千里遠行來到這里,為人們傳遞感悟和啟迪。他的行為如同梵行一般,像毗沙一樣保護著外界。法筵(佛教的宴會)因他而重新開啟,閃耀著靈光。

詩人認為道人的修為已經(jīng)達到了超凡的境地,可以與神明相比。他已經(jīng)能夠隨處擴展自己的神靈,使自己的存在得以永恒。詩人自愿成為道人的追隨者,像慧約一樣虔誠地侍奉北山,并與道人一同在西崦(指山名)上清除苔蘚。

這首詩通過對道人的贊美,表達了對道家修行者的敬仰和向往,強調(diào)了修行者的高尚品質(zhì)和神圣使命,同時也表達了詩人自己想要追隨道人的愿望。整首詩以簡潔明了的語言描繪了道人的形象和修行境界,展示了王安石獨特的寫作風格和對道德與精神追求的思考。




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