戒律是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：戒律有二義：
1.〔道藏〕分類法十二類中的第六類?！驳啦啬夸浽斪ⅰし怖常骸附渎扇绶乐沽槭異褐！?br /> 2.道教用以約束道士行為以防止違反教規(guī)的警戒條文。戒也作「誡」有勸戒、教戒、戒惡之義律指條規(guī)、律令。戒律系借神的名義約束教徒作為教徒必須遵守的思想與行為準(zhǔn)則違反了即要受神的譴責(zé)、警告?！矡o(wú)上秘要〕卷四十五：「太極真人曰：戒律之為道威嚴(yán)神妙恐人不能有心奉故當(dāng)秘而不書(shū)耳。是以〔智慧經(jīng)〕篇終不悉顯于未學(xué)之士矣?？诳谙鄠鲗⒁嗪斡啥挂慨?dāng)其說(shuō)戒之時(shí)十方天人叉手敬聽(tīng)鬼神亦禮于所聞豈可輕而哉。」道教教團(tuán)十分重視戒律認(rèn)為學(xué)道不受戒律則無(wú)緣得上仙。將戒律看作成仙得道的手段。早期道教即有所謂「道誡」如〔太平經(jīng)〕有「不孝不可久生誡」「貪財(cái)色災(zāi)及胞中誡」等說(shuō)法；〔老子·想爾注〕中也有「道貫中和當(dāng)中和行之；志意不可盈溢違道誡」之說(shuō)并列有想爾九誡。到兩晉南北朝道教開(kāi)始有了正式的戒律條文如三戒、五戒、八戒、九戒、十戒至百千萬(wàn)戒等其中也部分吸收了儒家的綱常禮教和佛教的戒律。唐孟安排〔道教義樞〕卷二：「戒律者戒止也法善也；止者止惡心口為誓不作惡也。戒之為義又有詳略焉。詳者太清道本無(wú)量法門(mén)百二十九條……是也。略者道民三戒錄生五戒祭酒八戒想爾九成智慧上品十戒明真二十四成之例是也。」早期道教傳戒是公開(kāi)的魏晉以后轉(zhuǎn)入秘密傳戒。元代以降全真道教興起后丘處機(jī)開(kāi)創(chuàng)傳戒制度恢復(fù)了公開(kāi)傳戒創(chuàng)立了「十方叢林」的制度廣收門(mén)徒。清初全真龍門(mén)派道士王常月于北京白云觀傳初真戒、中極戒、天仙大戒合稱「三壇大戒」戒期百日。明清以來(lái)道教傳戒只能在十方叢林宮觀中進(jìn)行由各地的宮觀選送道徒去集中受戒一次受戒弟子有多達(dá)千人的。道教戒律的種類品階較多條律有簡(jiǎn)有繁一般分為上品戒、中品戒和下品戒這些戒律根據(jù)上中下三品人因材施戒。戒律的主要內(nèi)容多為道德訓(xùn)戒旨在規(guī)范修道者的行為?，F(xiàn)存道教戒律主要收錄于〔正統(tǒng)道藏〕洞真、洞玄、洞神部的戒律類比較重要的凡有：〔洞玄靈寶天尊說(shuō)十戒經(jīng)〕、〔要修科儀戒律鈔〕、〔三洞眾戒文〕、〔虛皇天尊初真十戒文〕、〔太上老君經(jīng)律〕、〔老君音誦戒經(jīng)〕、〔道門(mén)十戒〕全真派有〔全真清規(guī)〕善書(shū)性質(zhì)的有〔太微仙君功過(guò)格〕、〔太上感應(yīng)篇〕、〔陰騭文〕、〔警世功過(guò)格〕、〔清規(guī)玄妙〕等。另外〔云笈七簽〕、〔無(wú)上秘要〕、〔道教義樞〕、〔道藏輯要〕、〔道藏精華錄〕等也都收錄了不少的戒律名目或條文。
戒律是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：教徒所遵守的法規(guī)。
【造句】受戒的人必須嚴(yán)守戒律。
戒律是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：宗教徒所守的法規(guī)。唐．楊烱〈大周明威將軍梁公神道碑〉：「恨深負(fù)米榮暨擊鐘。爰持戒律思答慈容?！挂卜Q為「戒條」。
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