神秀是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：神秀(606~706)唐代僧人生于隋煬帝大業二年卒于唐中宗神龍二年為禪宗北宗創始人；俗姓李陳留慰氏（今河南尉氏縣）人。少年時即已遍覽經史博學多聞未幾發心出家高宗武德八年(625)在洛陽天宮寺受具足戒。神秀身長八尺濃眉秀目威德具足器宇軒昂有若帝王。五十歲時到黃梅雙峰東山寺投入五祖弘忍門下運水挑柴以苦自役精勤不懈五祖知是法器因而倍受重視；而神秀悟解超群頗受大眾崇仰故人稱「神秀上座」弘忍令為「教授師」。不過弘忍后來擇選法嗣時神秀作偈云：「身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭莫使惹塵埃。」未得弘忍印可。
弘忍圓寂后神秀到江陵（今湖北）當陽玉泉山弘揚禪法倡漸悟；主張需修行磨練不斷清除各種世俗妄想雜念以達到佛教理想的真如之境。后來被武則天請到洛陽、長安弘法；中宗、睿宗時也備受尊敬成為兩京法主、三帝門師。其法徒甚夥聞名者有普寂、義福等；普寂的弟子道璇還將此宗禪傳往日本死后中宗諡號為「大通禪師」。
［壇經］記載慧能問神秀弟子志誠神秀如何示眾志誠說：「常指誨大眾：住心觀凈常坐不臥這可說明神秀禪風。禪宗自四祖道信以來即并重般若提倡一行三昧神秀更擴大其方便涉及多種經論。宗密的［圓覺經大疏鈔］載其門下傳有五方便門即是：(1)總彰佛體門亦稱雜念門依起信論說心體雜念；
(2)開智慧門亦稱不動門依［法華經］說開示悟入佛之知見；
(3)顯不思議解脫門依［維摩經］說無思無想為解脫；
(4)明諸法正性門依［思益經］說心不起離自性為正性；
(5)見不異門依［華嚴經］說見諸法無異自然無礙解脫。
神秀的著作傳有［大乘五方便］及［觀心論］一卷。
神秀是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：形容山勢神奇秀麗。唐．杜甫〈望岳〉詩：「造化鍾神秀陰陽割昏曉。」人名。（公元606～706）唐汴州尉氏人（今河南省）。俗姓李為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死后在荊州當陽山玉泉寺傳法聲名遠播。后為武則天召到京師朝野景仰 。因在北方傳法故其法系稱為「北宗」。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。弟子有普寂、義福等。
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