偽孔傳是什么意思詞義解釋來源：未知來源
1：東晉元帝時豫章內(nèi)史梅賾偽造孔安國《書傳》也。見「東晉古文」條。清、江藩《國朝經(jīng)師經(jīng)義目錄·書》：「江左中興元帝時豫章內(nèi)史梅賾奏上孔傳古文《尚書》自云：『晉太保公鄭沖以古文書授扶風(fēng)蘇愉愉授天水梁柳柳授城陽贓曹曹授汝南賾賾所上之書增多古文二十五篇：一、〈大禹謨〉二、〈五子之歌〉三、〈允征〉四、〈仲虺之誥〉五、〈湯誥〉六、〈伊訓(xùn)〉七、〈太甲上〉八、〈太甲中〉九、〈太甲下〉十、〈咸有一德〉十一、〈說命上〉十二、〈說命中〉十三、〈說命下〉十四、〈泰誓上〉十五、〈泰誓中〉十六、〈泰誓下〉十七、〈武成〉十八、〈旅獒〉十九、〈微子之命〉二十、〈蔡仲之命〉二十一、〈周官〉二十二、〈君陳〉二十三、〈畢命〉二十四、〈君牙〉二十五、〈冏命〉。是為《偽古文尚書》、偽孔傳。齊建武中吳姚方興于大航市中得〈舜典〉一篇奏上比馬鄭注多『曰若稽古帝舜曰重華協(xié)于帝濬哲文明溫恭允塞元德升聞乃命以位』二十八字乃分〈堯典〉之半為〈舜典〉此又偽中之偽也。時梁武為博士駁之遂不行至唐、孔穎達(dá)為《正義》取偽孔書又取此說反斥鄭氏所述之二十四篇為張霸偽造霸偽造者乃百兩篇成帝時劉向以古文校之非是遂黜其書《漢書·儒林傳》先述孔壁逸書后敘百兩篇則逸書非百兩明矣。且逸書及百兩篇劉向父子領(lǐng)校秘書時皆得見之豈有向明知其偽而撰〈別錄〉仍取霸書乎？歆撰《三統(tǒng)歷》述〈伊訓(xùn)〉、〈武成〉、〈畢命〉諸篇悉孔壁古文豈有歆亦知其偽而反取其說乎？沖遠(yuǎn)之說可謂游淡無根矣。自此以后《正義》大行而馬、鄭之注皆亡至宋吳棫、朱子始疑其偽繼之者吳草盧、郝京山、梅鷲也然皆未能抉其奧探其蘊(yùn)逮國朝閻氏、惠氏出而偽古文寖微馬鄭之學(xué)復(fù)顯于世矣?！?；清、皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》：「宋儒疑書序與偽孔傳同出孔傳偽則書序亦偽朱氏已辨之矣。」
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