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啟發(fā)法基本信息介紹

   簡(jiǎn)體: 啟發(fā)法
   繁體: 啟發(fā)法
   拼音: qi fa fa
   讀音: qǐ fā fǎ
   英語: Heuristic Method
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋:  發(fā)
   造句: 啟發(fā)法造句
   組詞,組成語:  發(fā)

啟發(fā)法解釋

啟發(fā)法是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:?jiǎn)l(fā)法是一種引起或激發(fā)的教學(xué)方法與注入、灌輸相反。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)啟發(fā)法時(shí)教師應(yīng)設(shè)法使學(xué)生放棄被動(dòng)接受與等待的心理立于探索者的立場(chǎng)自己去努力發(fā)現(xiàn)原理原則;此時(shí)教師所用的方法便是啟發(fā)法。因此啟發(fā)法的要旨是:(1)促使學(xué)生自覺進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí);
   (2)激發(fā)學(xué)生興趣與好奇使之愿意持續(xù)的進(jìn)行探究活動(dòng);
   (3)提示一些線索以方便學(xué)生充分運(yùn)用感官、思考來解答疑惑、收集資料;
   (4)適度的回饋及鼓勵(lì)使學(xué)生體會(huì)發(fā)現(xiàn)的樂趣除了好奇心的滿足也有外在的報(bào)酬;
   (5)對(duì)于學(xué)生提出的解釋及多方的嘗試以少設(shè)限的態(tài)度允許其有嘗試錯(cuò)誤機(jī)會(huì);
   (6)不要求學(xué)生一味的接受師長、書本所提示的道理允許其對(duì)既存觀點(diǎn)加以質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。
  中西對(duì)于啟發(fā)法之使用皆有聞名的實(shí)例:中國〔學(xué)記〕中曾提出「道而弗牽」、「強(qiáng)而弗抑」、「開而弗達(dá)」三種原則。啟發(fā)法并不是無節(jié)制的任由學(xué)生去活動(dòng)教師仍要對(duì)教育環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)與規(guī)劃〔學(xué)記〕中也提出了「禁于未發(fā)」、「當(dāng)其可」、「不陵節(jié)而施」、「相觀而善」四種原則。孔子也于〔論語·述而篇〕中說到:「不憤不啟、不悱不發(fā)」強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)允許學(xué)生先思考嘗試必要時(shí)再協(xié)助其突破困境。
  西方啟發(fā)法之運(yùn)用以古希臘哲人蘇格拉底(Socrates 470~399 B.C.)的「產(chǎn)婆法」開始。十九世紀(jì)末阿姆斯壯(H.E. Armstrong)于英國亦大力提倡啟發(fā)法認(rèn)為自然科學(xué)的教學(xué)不應(yīng)局限于既有科學(xué)知識(shí)的灌輸而應(yīng)著重于學(xué)生的主動(dòng)探索以發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理;他的看法影響了當(dāng)時(shí)的科學(xué)教學(xué)。二次大戰(zhàn)以后西方科學(xué)教育及教育理念因應(yīng)皮亞杰(J. Piaget 1896~1980)、布魯納(J.S. Bruner)之觀點(diǎn)盛行布魯納所提倡的探討發(fā)現(xiàn)教學(xué)法這些都是啟發(fā)法運(yùn)用的實(shí)例;雖然在名稱上不同但基本精神仍屬啟發(fā)法之范圍。





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