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踏莎行（賦稼軒，集經(jīng)句） / 作者：辛棄疾 |
進退存亡，行藏用舍。
小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛(wèi)靈公，遭桓司馬。
東西南北之人也。
長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
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踏莎行（賦稼軒，集經(jīng)句）解釋：
《踏莎行（賦稼軒，集經(jīng)句）》是宋代辛棄疾創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
行走在茂盛的草地上，進退之間關系著國家的存亡，個人的行為和隱藏、利用、舍棄等都需要慎重。我向小人學習樊須稼（樊須稼是古代傳說中的君主，善于治理國家）。衡門之下是可以安居樂業(yè)的地方，但時間已經(jīng)過去，太陽已經(jīng)西斜。離開衛(wèi)靈公（指古代的衛(wèi)國君主），遇到了桓司馬（指桓彝，古代晉國的丞相）。無論東西南北的人，都一樣遭受著困苦。長沮和桀溺（兩位古代仁人），卻結伴耕種，為什么我們要過著游離不定的生活呢？
詩意：
《踏莎行（賦稼軒，集經(jīng)句）》以進退存亡為主題，通過對個人行為和社會現(xiàn)象的觀察和反思，表達了對時代動蕩和社會困境的思考。詩中通過對小人、樊須稼、衡門、衛(wèi)靈公、桓司馬等形象的運用，揭示了社會中的矛盾和不公，并呼喚人們追求正義和真理。
賞析：
辛棄疾以獨特的視角和婉約的語言，表達了對社會現(xiàn)象的觀察和對時代風云的思考。詩中運用了對比的手法，通過對小人和樊須稼、衡門和衛(wèi)靈公、長沮桀溺和其他人的對比，展現(xiàn)了社會中的善惡之別和社會階層的不公。詩詞以簡潔的語言，凝練地表達了作者對社會現(xiàn)狀的憂慮和對理想境界的追求，同時也呼喚人們以良善之心追求公正和真理。
這首詩詞具有辛棄疾獨特的才情和洞察力，通過對個人行為和社會風貌的描繪，深刻地反映了宋代社會的現(xiàn)實與人們內心的掙扎。同時，它也啟示人們要思考和面對社會中的問題，追求真理和公正，為社會的進步和美好做出努力。 |
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