|
|
酬包佶郎中覽拙卷后見寄 / 作者：盧綸 |
令伯支離晚讀書，豈知詞賦稱相如。
枉逢花木無新思，拙就溪潭損舊居。
禁路看山歌自緩，云司玩月漏應疏。
沉憂敢望金門召，空愧巴歈并子虛。
|
|
酬包佶郎中覽拙卷后見寄解釋：
《酬包佶郎中覽拙卷后見寄》是唐代盧綸創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
令伯支離晚讀書，
豈知詞賦稱相如。
枉逢花木無新思，
拙就溪潭損舊居。
禁路看山歌自緩，
云司玩月漏應疏。
沉憂敢望金門召，
空愧巴歈并子虛。
詩意：
令伯（包佶）離散之后，晚年獨自讀書，不知道自己的詩賦被人稱頌如同古代的相如。徒然遇見花木，卻無新的靈感思緒，只能在溪潭之間寫作，以此損害了原有的居所。禁寺的路上，看著山景，心情舒緩，自在地唱歌；云司（指神仙）玩賞著月亮，漏水聲應當放慢。沉重的憂愁之中，敢于期望著被金門（指皇帝）召見，卻只能空懊悔自愧，像巴歈、子虛一樣無所作為。
賞析：
這首詩詞表達了盧綸晚年的心境和身世感嘆。盧綸是唐代初期的文學家，曾經有過一段輝煌的事業，但后來陷入了宦海的波折和困頓。詩中的令伯是指詩人自己，他在晚年孤獨地讀書，卻不知道自己的作品在文壇上贏得了聲譽，被人們稱頌如同古代的相如，這是一種無奈和苦悶的心情。
詩中的花木、溪潭、禁路、山歌、月亮等景物和意象都是詩人內心情感的抒發。花木無新思，表明詩人已經失去了創作的靈感和激情，只能在溪潭之間寫作，這是一種對自己文學創作能力的自我否定。禁路上看山歌唱，云司玩月漏聲疏，表現了詩人在自然景物中尋找心靈的慰藉和自由。沉憂敢望金門召，空愧巴歈并子虛，表達了詩人對于自己的文學成就和社會地位的失望和懊悔，希望得到皇帝的召見，但最終只能感到空虛和自愧。
整首詩詞情感深沉，流露出詩人對于自己文學創作困局和身世境遇的無奈和無力，同時也抒發了對于自然景物和寧靜生活的向往和追求。通過對于自我和社會的反思，詩人表達了對于人生的獨特感悟，展現了唐代文人士人情懷的特點。 |
|
