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次韻無極以道寄金山寺佛監五絕二 / 作者：晁補之 |
不應無手是無拳，且看毛端現四天。
似向吾家得消息，鼓山余響尚轟然。
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次韻無極以道寄金山寺佛監五絕二解釋：
《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕二》是晁補之所作，屬于宋代的詩作。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
不應無手是無拳，
且看毛端現四天。
似向吾家得消息，
鼓山余響尚轟然。
詩意：
這首詩詞表達了晁補之對佛法的思考和感悟。詩人通過比喻和隱喻的手法，探討了人與佛法之間的關系以及佛法的力量和影響。
賞析：
這首詩詞的開篇寫道：“不應無手是無拳”，表明沒有手就沒有拳頭，沒有實踐就無法體現佛法的力量。這句話可以理解為佛法的真正意義需要通過實踐來領悟和體驗。
接下來的一句“且看毛端現四天”，表達了佛法的廣大和深遠。這里的“毛端”可以指代晁補之自己，也可以理解為眾生。通過實踐和領悟佛法，可以看到無邊無際的廣闊天地。
下半部分的兩句“似向吾家得消息，鼓山余響尚轟然”，借用了家庭和山的意象，描繪了佛法的傳播和影響力。詩人似乎得到了佛法的啟示或正念，使得家中的氛圍產生了積極的變化。而“鼓山余響”則象征著佛法的聲音在世間回響不絕，仍然有強大的影響力。
整首詩詞通過簡潔而意味深遠的表達，回應了佛法的核心理念和晁補之對佛法的領悟。它強調了佛法的實踐性和廣泛的影響，同時也蘊含了對于個人修行和家庭和諧的思考。 |
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