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贈(zèng)馬正卿秀才 / 作者：蘇轍 |
男兒生可憐，赤手空腹無(wú)一錢。
死喪三世委平地，骨肉不得歸黃泉。
徒行乞丐買墳?zāi)梗趲酒茢∫侣拇?br/>
矯然未肯妄求取，恥以不義藏其先。
辛勤直使行路泣，六親不信相尤愆。
問(wèn)人何罪窮至此，人不敢尤其怨天。
孝慈未省鬼神惡，兄弟寧有木石頑。
善人自古有不遇，力行不廢良謂賢。
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贈(zèng)馬正卿秀才解釋：
《贈(zèng)馬正卿秀才》是宋代蘇轍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
男兒生可憐，
赤手空腹無(wú)一錢。
死喪三世委平地，
骨肉不得歸黃泉。
徒行乞丐買墳?zāi)梗?br/>
冠幘破敗衣履穿。
矯然未肯妄求取，
恥以不義藏其先。
辛勤直使行路泣，
六親不信相尤愆。
問(wèn)人何罪窮至此，
人不敢尤其怨天。
孝慈未省鬼神惡，
兄弟寧有木石頑。
善人自古有不遇，
力行不廢良謂賢。
譯文：
可憐的男子，
生來(lái)一貧如洗。
死后連三世都無(wú)人守葬，
骨肉無(wú)法回到黃泉。
只能行乞買墳?zāi)梗?br/>
冠幘破舊，衣履破爛。
他不肯妄圖尋求富貴，
因?yàn)樗圆涣x藏匿先人為恥。
他辛勤勞作，卻常常流淚，
親人們卻不相信他的清白。
他問(wèn)人們，何罪之故致使貧窮如此，
人們不敢怪罪他們的命運(yùn)。
他對(duì)孝慈并未得到鬼神的善待，
兄弟之間也有冷漠的木石。
善良的人自古以來(lái)就有不被接納的時(shí)候，
但他們依然堅(jiān)持行善，這才是真正的賢德。
詩(shī)意與賞析：
《贈(zèng)馬正卿秀才》以描繪一個(gè)貧窮而不幸的男子形象為主線，通過(guò)對(duì)他的境遇的描述，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公、命運(yùn)不公和人性的反思。
詩(shī)中男兒生來(lái)貧窮，沒(méi)有一文錢，死后連葬身之地都無(wú)法得到安置，彰顯了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠和無(wú)情。他只能行乞買墳?zāi)梗律榔茽€，生活艱辛。然而，他并不妄求富貴，因?yàn)樗圆涣x的方式隱藏了家族的財(cái)富，對(duì)此感到恥辱。
詩(shī)中還指出，這個(gè)男子辛勤勞作，但他的親人卻不相信他的清白，使他倍感痛苦和失望。他詢問(wèn)他們，為何會(huì)陷入這樣的困境，但人們不敢怪罪天命，這反映了人們對(duì)社會(huì)不公的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的無(wú)能為力。
詩(shī)的后半部分探討了孝慈不得到回報(bào)的問(wèn)題。即使他孝順又慈愛(ài)，鬼神卻不給予善待，兄弟之間也沒(méi)有親情，甚至冷漠如石頭。這表明善良的人有時(shí)也會(huì)面臨不公正的對(duì)待，但他們依然堅(jiān)持行善，這才是真正的賢德。
整首詩(shī)以悲憤的口吻，展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)不公和人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)描述這位貧窮而善良的男子的遭遇，表達(dá)了對(duì)社會(huì)中不公正現(xiàn)象的批判和對(duì)善良人的稱贊。詩(shī)詞呈現(xiàn)了社會(huì)的殘酷與不公，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了善良和正直的價(jià)值，以及在困境中堅(jiān)守道義的重要性。蘇轍通過(guò)這首詩(shī)詞揭示了社會(huì)階層固化、貧富不均和人性冷漠等問(wèn)題，同時(shí)呼吁人們對(duì)貧窮者的關(guān)懷和對(duì)善良行為的重視。這首詩(shī)詞以樸實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)了作者的思想和情感，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)公平正義的思考。
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