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南安巖主大嚴禪師真贊 / 作者:黃庭堅 |
石出山而韻自丘壑,松不春而骨立冰霜。
今得云門柱杖,打破鬼窟靈床。
其石也,將能萬里出云雨。
其松也,欲與三界作陰涼。
此似昔人非昔人也,山中故友任商量。
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南安巖主大嚴禪師真贊解釋:
《南安巖主大嚴禪師真贊》是宋代黃庭堅的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
石出山而韻自丘壑,
松不春而骨立冰霜。
今得云門柱杖,
打破鬼窟靈床。
其石也,將能萬里出云雨。
其松也,欲與三界作陰涼。
此似昔人非昔人也,
山中故友任商量。
詩意:
這首詩詞描繪了一位禪師的形象,他居住在南安巖,表現出了他的高尚品質和超凡境界。石頭從山中冒出,卻自有一種高遠的氣韻;松樹雖然不會迎來春天,卻仍然屹立在冰霜之中。現在他獲得了云門寺的法器,打破了鬼窟,使靈床清凈。石頭能夠遙遠地引來云雨,松樹希望為三界帶來陰涼。這位禪師與過去的人不同,他在山中與故友商量事務。
賞析:
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言,展示了黃庭堅對禪宗修行者的贊美和對自然的描繪。通過對南安巖主大嚴禪師的描寫,表達了禪師的高尚品質和卓越境界。石頭自然而然地從山中冒出,展現出一種高遠的氣韻,象征禪師內心的超凡境界。松樹雖然不會迎來春天,但依然屹立在冰霜之中,體現了禪師堅毅不拔的精神。云門寺的法器象征禪宗的智慧與力量,打破了鬼窟,使靈床清凈,表達了禪師對迷惑與困擾的超越。
詩中運用了對石和松的描繪,通過自然景物的隱喻,表達了禪師的境界和修行的目標。禪師所獲得的云門柱杖象征禪宗的教誨與智慧,具有超越塵世的力量。石頭能夠引來遙遠的云雨,松樹希望為三界帶來陰涼,表達了禪師心懷大愛,希望能夠利益眾生。
最后兩句表達了禪師與過去的人不同,他在山中與故友商量事務。這里可以理解為禪師與禪宗先輩們的心靈對話,也可以理解為禪師在自己的修行中獲得了獨特的體悟,與眾不同。整首詩詞展現了禪宗的理念和修行者的境界,同時也表達了黃庭堅對禪宗和自然的贊美之情。
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