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效進士作觀成都石經 / 作者：黃庭堅 |
成都九經石，歲久麝煤寒。
字畫參工拙，文章可鑒觀。
危邦猶勸講，相國校雕刊。
群盜煙塵後，諸生竹帛殘。
王春尊孔氏，乙夜詔甘盤。
愿比求諸野，成書上學官。
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效進士作觀成都石經解釋：
《效進士作觀成都石經》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
成都九經石，歲久麝煤寒。
字畫參工拙，文章可鑒觀。
危邦猶勸講，相國校雕刊。
群盜煙塵后，諸生竹帛殘。
王春尊孔氏，乙夜詔甘盤。
愿比求諸野，成書上學官。
詩意：
這首詩詞描述了黃庭堅在成都觀看九經石碑時的感受和思考。九經石指的是九部經典的石碑，這些碑文保存了古代文化和智慧。詩中表達了作者對九經石的敬仰和欽佩，同時也反映了時代的動蕩和文化的衰落。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言展現了作者對九經石的觀察和思考。首句“成都九經石，歲久麝煤寒”，描繪了九經石的歷史悠久和歲月的冷寂。接著，“字畫參工拙，文章可鑒觀”，表達了作者對碑文的欣賞，盡管字畫技藝可能不夠精湛，但其中的文章卻是值得深思和觀摩的。
詩的后半部分提到了一些歷史背景和社會現象。危邦猶勸講，相國校雕刊”，表明即使在動蕩的時局下，人們仍然應該堅持講學，保護和傳承文化遺產。而“群盜煙塵后，諸生竹帛殘”，則暗示了戰亂和盜賊的侵擾，導致文化遺產的破壞和失落。
詩的最后兩句“王春尊孔氏，乙夜詔甘盤。愿比求諸野，成書上學官”，表達了作者對個人奮斗和學術進步的期望。王春尊指的是王安石，孔氏指的是孔子，詩中以他們為楷模，希望自己能夠像他們一樣，通過不斷學習和努力，成就一番事業，并將自己的心得寫成書籍，為后世的學官所用。
整首詩詞通過對九經石的觀察和對歷史背景的思考，表達了作者對文化傳承和學術進步的關注，同時也反映了時代的風云變幻和社會動蕩。它以簡練的語言和深刻的內涵，展示了黃庭堅作為一位文人士大夫的才情和情感。
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