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次韻張德甫奉議 / 作者：王安石 |
知君非我載醪人，終日相隨免污茵。
賞盡高山見流水，唱殘白雪值陽春。
中分香積如來缽，對現毗耶長者身。
誰拂定林幽處壁，與君圖寫繼吾真。
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次韻張德甫奉議解釋：
詩詞：《次韻張德甫奉議》
朝代：宋代
作者：王安石
知君非我載醪人，
終日相隨免污茵。
賞盡高山見流水，
唱殘白雪值陽春。
中分香積如來缽，
對現毗耶長者身。
誰拂定林幽處壁，
與君圖寫繼吾真。
中文譯文：
知道你不是我那醉酒客，
整天相伴以免弄臟席子。
欣賞盡美景，見證高山流水，
歌唱完白雪，迎接陽春時節。
中間分開香積如來的缽，
面對現世的毗耶長者身。
誰來拂去定林幽處的墻壁，
與你一同描繪繼承我真實的境界。
詩意和賞析：
這首詩是宋代王安石創作的，題為《次韻張德甫奉議》。詩中表達了對友人的思念和對境界的追求。
詩人開篇表示，他知道朋友并非他那種飲酒作樂的人，因此不愿意與他整天相伴，以免弄臟了酒席。這里的"載醪人"指的是一起喝酒作樂的朋友。
接下來，詩人通過欣賞高山流水、潔白雪景來寄托對美景的贊美之情。他在山水之間感受到了歲月流轉的變化，白雪融化迎來了陽春，象征著新的希望和生機。
詩的下半部分，詩人表達了對境界的追求。他提到了"香積如來缽"，這是佛教中供奉如來佛的法器，象征著精神的凈化和升華。詩人與現世的毗耶長者對話，體現了他對超越塵世的追求和向往。
最后兩句表達了詩人希望能有人能夠拂去他修行的地方的墻壁，與他一同描繪并繼承他真實的境界。這里的"定林幽處壁"指的是修行者寂靜的境地，"繼吾真"意味著傳承他的真實信仰和境界。
整首詩意蘊含著王安石對友情、自然景觀和境界追求的思考和表達，展現了他對美好事物和內心境界的向往和追尋。
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