大名府大安閣主道者 / 作者：楊億

大名府大安閣主道者解釋?zhuān)?/h2>
《大名府大安閣主道者》是宋代楊億所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

《大名府大安閣主道者》

釋子修行與眾殊，

銅臺(tái)連接起精廬。

群公共結(jié)二林社，

萬(wàn)乘曾回六尺輿。

衣惹天香親御座，

閣成云構(gòu)倚晴虛。

浮生自恨猶貪祿，

未得同翻貝葉書(shū)。

譯文：

大名府的大安閣主道者，

釋子修行與眾人不同，

銅臺(tái)將精華之廬連接起來(lái)。

眾公共結(jié)成二林社，

萬(wàn)乘曾經(jīng)回到六尺的馬車(chē)上。

衣服沾染著天香，親近皇家的座位，

閣樓成為云構(gòu)，倚靠在晴朗的虛空中。

在浮生中，我自悔恨仍然貪圖功名，

尚未獲得共同翻閱貝葉書(shū)。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)描繪了大名府的大安閣主道者的形象和內(nèi)心感受。道者是一個(gè)尋求修行的人，他的修行與普通人不同，他通過(guò)修行達(dá)到了一種超凡的境界。

詩(shī)中提到銅臺(tái)和精廬，銅臺(tái)可能指的是供奉神靈或佛像的臺(tái)座，而精廬指的是精致的住所或修行之地。通過(guò)連接起這兩者，意味著道者修行的精神境界與神靈或佛法有所聯(lián)系。

詩(shī)中還提到了二林社，指的是由道者和其他修行者組成的修行社群。這個(gè)社群共同追求道的真理，互相扶持、交流修行心得。

詩(shī)中提到的萬(wàn)乘和六尺輿，表達(dá)了道者曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)高官，乘坐過(guò)華麗的馬車(chē)。然而，道者對(duì)于這種榮華富貴并不執(zhí)著，他選擇了修行的道路，追求心靈的升華。

詩(shī)中還描繪了道者身著衣服沾染著天香，親近皇家的座位，這可能意味著他在世俗的權(quán)力中有所地位和影響。

閣樓成為云構(gòu)，倚靠在晴朗的虛空中，表達(dá)了道者追求超越塵世的境界，將自身與天地相融合，達(dá)到一種超脫的狀態(tài)。

最后兩句表達(dá)了道者對(duì)于塵世的痛惜和自責(zé)，他自悔恨自己仍然貪圖功名，未能獲得共同翻閱貝葉書(shū)，暗示他還未能達(dá)到更高的修行境界，需要繼續(xù)努力。

整首詩(shī)詞通過(guò)描繪道者的修行境界和內(nèi)心感受，表達(dá)了對(duì)塵世榮華的超越追求和對(duì)修行道路的思考。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了豐富的意象和修辭手法，使詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，給人以啟迪和思考。