和鄭潤(rùn)甫提舉見(jiàn)寄 / 作者：戴復(fù)古

和鄭潤(rùn)甫提舉見(jiàn)寄解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞：《和鄭潤(rùn)甫提舉見(jiàn)寄》

出門(mén)欲求仁，取友必勝己。

寥寥云海鄉(xiāng)，所幸有君爾。

胸蟠三萬(wàn)卷，智先三十里。

相與定詩(shī)盟，誰(shuí)能執(zhí)牛耳。

長(zhǎng)身如病鶴，吟苦如蟋蟀。

顧此憔悴姿，癡生年八秩。

舉世皆好竽，老夫方鼓瑟。

梅花莫笑人，茅檐炙朝日。

中文譯文：

出門(mén)追尋仁義，擇友必勝過(guò)自己。

寥寥云海之鄉(xiāng)，慶幸有你相伴。

心中蘊(yùn)藏三萬(wàn)卷書(shū)，智慧超越三十里。

相互約定詩(shī)文盟，誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)起輔佐之責(zé)。

身體瘦削如患病的鶴，吟唱苦澀如蟋蟀。

看這憔悴的形態(tài)，癡迷已度過(guò)八十年。

世人都愛(ài)好竽琴，而老者卻彈奏瑟琴。

梅花莫嘲笑人生，茅檐下烤著朝陽(yáng)。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)詞是宋代詩(shī)人戴復(fù)古寫(xiě)給鄭潤(rùn)甫的一首贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)友誼和學(xué)問(wèn)的思考和追求。

詩(shī)的前兩句“出門(mén)欲求仁，取友必勝己?！北砻髟?shī)人出門(mén)追求高尚的品德，選擇朋友時(shí)要優(yōu)于自己。他認(rèn)為友誼應(yīng)該是一種相互超越的關(guān)系，通過(guò)結(jié)交優(yōu)秀的朋友，可以共同提高自己。

接下來(lái)的幾句“胸蟠三萬(wàn)卷，智先三十里。相與定詩(shī)盟，誰(shuí)能執(zhí)牛耳?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。他自稱(chēng)擁有三萬(wàn)卷書(shū)籍的知識(shí)，智慧超過(guò)了常人三十里。他與友人一起建立了一個(gè)詩(shī)文盟，希望能夠共同掌握?qǐng)?zhí)牛耳的權(quán)力，即擔(dān)當(dāng)起輔佐之責(zé)的角色。

隨后的幾句“長(zhǎng)身如病鶴，吟苦如蟋蟀。顧此憔悴姿，癡生年八秩?！泵枥L了詩(shī)人自己的形態(tài)和心境。他形容自己的身體像患病的鶴一樣瘦削，吟唱時(shí)苦澀如蟋蟀。他以憔悴的姿態(tài)示人，表明自己對(duì)學(xué)問(wèn)的癡迷已經(jīng)持續(xù)了八十年。

接下來(lái)的兩句“舉世皆好竽，老夫方鼓瑟。梅花莫笑人，茅檐炙朝日?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)自己的選擇和自信。他說(shuō)世人都喜歡竽琴，而他卻選擇鼓瑟。這里的竽琴和鼓瑟都是古代的樂(lè)器，竽琴代表眾人喜愛(ài)的普通事物，而鼓瑟?jiǎng)t代表他個(gè)人的選擇和追求。他告誡梅花不要笑人生，因?yàn)榧词乖诿╅芟乱材芟硎艿匠?yáng)的溫暖。

整首詩(shī)詞展現(xiàn)了詩(shī)人戴復(fù)古對(duì)仁義、友誼和學(xué)問(wèn)的追求。他希望通過(guò)追求高尚的品德和結(jié)交優(yōu)秀的朋友來(lái)提升自己，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)學(xué)問(wèn)的癡迷和對(duì)自己選擇的自信。詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比和象征的手法，通過(guò)描繪自己瘦削的身體和苦澀的吟唱，以及選擇鼓瑟而非竽琴，表達(dá)了他與眾不同的追求和態(tài)度。

整首詩(shī)意深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者對(duì)人生的思考和對(duì)追求卓越的追求。通過(guò)與友人的交往和對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，他希望能夠在有限的生命中實(shí)現(xiàn)更高的境界。詩(shī)中的形象描寫(xiě)和意象運(yùn)用生動(dòng)而富有感染力，給讀者留下深刻的印象。