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湖北上吳勝之運使有感而言非詩也分句解釋:

1:蒼生積釁久,天欲盡殺之

2:干戈殺不盡,繼以大旱饑

3:田野委餓莩,道路紛流離

4:眾人識天意,不敢加扶持

5:公懷佛子性,逆天救民命

6:擅移太倉粟,眾拂生塵甑

7:全活十萬家,九州詠仁政

8:逆天天弗怒,鬼神胡不恕

9:白玉尚指瑕,青蠅工點素

10:秋風動莼鱸,公亦思歸去

11:問公歸去兮,蒼生誰怙恃

湖北上吳勝之運使有感而言非詩也 / 作者:戴復古

蒼生積釁久,天欲盡殺之。

干戈殺不盡,繼以大旱饑。

田野委餓莩,道路紛流離。

眾人識天意,不敢加扶持。

公懷佛子性,逆天救民命。

擅移太倉粟,眾拂生塵甑。

全活十萬家,九州詠仁政。

逆天天弗怒,鬼神胡不恕。

白玉尚指瑕,青蠅工點素。

秋風動莼鱸,公亦思歸去。

問公歸去兮,蒼生誰怙恃。


湖北上吳勝之運使有感而言非詩也解釋:


詩詞:《湖北上吳勝之運使有感而言非詩也》

蒼生積釁久,

天欲盡殺之。

干戈殺不盡,

繼以大旱饑。

田野委餓莩,

道路紛流離。

眾人識天意,

不敢加扶持。

公懷佛子性,

逆天救民命。

擅移太倉粟,

眾拂生塵甑。

全活十萬家,

九州詠仁政。

逆天天弗怒,

鬼神胡不恕。

白玉尚指瑕,

青蠅工點素。

秋風動莼鱸,

公亦思歸去。

問公歸去兮,

蒼生誰怙恃。

中文譯文:

湖北上吳勝之運使有感而言非詩也

蒼生積聚矛盾已久,

天意似乎要將他們全部屠戮。

戰亂不斷,殺戮無休止,

接著又遭受著旱災和饑荒。

田野荒蕪,人們挨餓受苦,

道路上流離失所的人絡繹不絕。

眾人明白天意,卻不敢干涉,

任由蒼生自生自滅,不敢伸出援手。

但公卻懷抱著佛教的慈悲本性,

逆天而行,拯救蒼生的命運。

他私自調撥了太倉的糧食,

讓眾人拂去了生活中的塵埃和困苦。

十萬家庭得以生存,

九州大地贊頌著仁政的光輝。

逆天而行,天地卻不發怒,

鬼神又怎能不寬恕公的行為呢?

白玉雖然有瑕疵,

但公仍然指引著它的美好一面。

就像蒼蠅在點綴素菜一樣,

公將平凡之物點綴得生機盎然。

秋風拂動著湖水中的莼鱸,

公也在思念著自己的歸鄉之路。

問公歸去之后,

蒼生將依靠誰來撫慰他們的心靈呢?

詩意和賞析:

這首詩詞以戴復古的湖北上吳勝之運使的親身經歷為背景,描繪了宋代時期社會動蕩、自然災害和人民苦難的情景。詩人通過描寫蒼生的困境和天意的無情,表達了對當時社會現實的深刻思考和對人民疾苦的同情之情。

然而,詩中出現了一個仁慈的官員(公),他以佛教的慈悲為心態,逆天而行,秘密調撥糧食,拯救了數以萬計的家庭,得到了眾人的贊頌和歌頌。詩人通過對公的贊頌,表達了對善行和仁政的向往,以及對人性的強調。

詩中還通過白玉和青蠅的形象比喻,表達了對公品格的理解。白玉盡管有瑕疵,但仍然具有美好的一面,象征著公的品德和行為;而青蠅點綴素菜則表示公將平凡之物點綴得生機盎然,展示了他對細節的關注和塑造的能力。

整首詩詞通過對蒼生疾苦的描繪和公的仁慈行為的贊頌,表達了對社會正義、仁政和人性善良的渴望。詩人呼吁人們不要袖手旁觀,而是以善行和仁愛之心來拯救他人,以期實現社會的和諧與進步。



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