仲弓是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：仲弓姓冉名雍字仲弓魯人孔門弟子少孔子二十九歲。
〔論語．雍也篇〕載：「子謂仲弓曰：『犁牛之子騂且角雖欲勿用山川其舍諸？』」照朱熹的解釋仲弓父賤而行惡故孔子以犁牛之子譬之言父之惡不能廢子之善如仲弓之賢自當見用于世。
〔論語．子路篇〕載：「仲弓為季氏宰問政。子曰：『先有司赦小過舉賢才。』朱注：「不先有司則君行臣職矣；不赦小過則下無全人矣；不舉賢才則百職廢矣。失此三者不可以為季氏宰況天下乎？」仲弓器度極為寬弘可當大用作季氏宰實在是大材小用。
〔論語．顏淵篇〕載「仲弓問仁。子曰：『出門如見大賓使民如承大祭。己所不欲勿施于人。』」孔子雖是回答仲弓的問仁實際所講的也是為政要道要敬以持己恕以及物。可見孔子對仲弓期望極深。
〔論語．雍也篇〕載：「雍也可使南面。」孔子推許仲弓寬洪簡重有人君之度。又載：「仲弓曰：『居敬而行簡以臨其民不也可乎？居簡而行簡無乃太簡乎？』子曰：『雍之言然。』」朱汪：「自處以敬則中有主而自治嚴如是而行簡以臨民所事不煩而民不擾若先自處以簡則中無主而自治疏矣而所行又簡豈不失之太簡而無法度可守乎？」故居敬行簡實為為政臨民要道。
王船山在〔四書訓義〕中指出：「雍也有寬以容物之量有靜以制動之體使之南面而君人焉可也。不必有其位而固有其德其視多才多藝之效職分功者不尤賢乎？」荀子在〔非十二子篇〕中指出：「圣人之得勢者舜禹是也。圣人之不得勢者仲尼、子弓是也。」這里所說的子弓即指仲弓。仲弓有人君之度有可使南面之器量可惜像孔子一樣未能得勢在位以行其道是很使人感慨的。荀子以仲弓與孔子相提并論可見其對仲弓推崇備至。
仲弓在孔門十哲中列于「德行」之科孔子向不輕許人以仁但在〔論語．公冶長篇〕中孔子卻稱許仲弓「仁而不佞」是很高的評價。
〔孔子家語〕中記載子貢之言稱贊冉雍（即仲弓）不遷怒不深怨不錄舊罪。這些德行是孔子稱道顏回與伯夷、叔齊的話而仲弓亦能做到可見仲弓實為極有賢德的君子。
仲弓是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：孔子弟子。姓冉名雍字仲弓。生卒年不詳。列于孔門德行之科。
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